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佛道茶艺茶经过几千年的磨砺，其内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性被寓于人文因素之中，成为修道、修身，“天人合一”、“茶禅一味”的载体。僧道饮茶修行，形成了独特的寺院茶道与道观茶道。近年来，一些茶人将目光投向了这块神秘而又神圣的领域，并将之带入世俗尘世，演化成今天所能见到的禅茶、道姑茶、三清茶等茶艺表演。在此，我们摘录“五台山佛学茶艺队礼佛茶”的解说词，以期对带有宗教色彩的茶艺表演有一个较为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341452503.html
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这是我在正觉寺网的论坛上浏览旧帖时发现的一篇帖子，标题是《不可思议~~一位佛友的从死到生的经历》。 感到很有代表性，于是整理一下，公诸同好，以资生信发愿力行云尔。 吉林省松原市...
佛道无上誓愿成 整理 2005-7-18
|助念|感应|
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桐柏佛道文化源远流长 桐柏是中原佛道圣地，佛道文化源远流长。南北朝时“金台观”为全国五大道观之一。武当派鼻祖张三丰曾在此修真，目前境内的祖师顶道观香火仍旺。宋天禧年间《云笈七签》把桐柏山列为“天下...青年佛教协会永久导师畅怀法师、印度的如俭法师等，均出家于桐柏山。 近年来，该县充分发挥桐柏山在佛道文化方面的优势和影响力，经过两年努力，促成全国第六家，河南惟一的河南省佛教学院落户桐柏。该院建成后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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现实的人生，由于对我的执著，反而短视了生命的意义。 当代气功的发展，逐步走向生命修炼的高度。在这一转换时，佛道两家的生命观是一个丰富的宝库。 佛道两家对宇宙和生命的思考，就像两座高山，后人仰之而弥高。特别是两教的生命观各有其深刻的内涵，不深入进去，没有禅定的体验，是很难理解其意的。后人之所以产生种种误解，直接的原因就是没有修持体验的实证。 一、关注生命是佛道两家的缘起 在世界范围来说，宗教的起源...
余志超
|佛学论文|因明|五明|
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从人道到佛道 壹．前言 佛教是以人为本的宗教，《维摩诘经》说：“菩萨随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；□□□若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”意思是说佛国、佛土在众生...磨练、修行，经由人道才能成佛，在其他诸道中是无法成就佛道的。学佛的最终目标是成佛，但是要进趋佛果的前阶却是做人，所谓“人成即佛成”，把人做好了，佛果也就完成了。所以，如何健全人道，是我们学佛的第一个课题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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石室岩，几年间，增建了大士殿、祖师殿、八仙阁、山门、香积寮等，八仙阁的建立，将八仙引上山，又把佛道并居格局推进了一步，而寺名也因此改为"石室岩精舍"（简称"石室岩"）。陈经邦致仕后，经常来石室岩，在岩上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛道一家，但是道教自李老君以后，到了张天师搬神弄鬼，就变成了一个鬼神教，因此就完全不是道教了，所以佛教和道教的不同，就在这里。佛教虽然讲六道轮回 ，也讲鬼神，可是佛教不主张拜鬼神。 大乘佛教，就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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早期佛道异同论 龚隽 江西社会科学 1996年第8期总第117期(1996) 页35-38 ------------------------------------------------...道尚修身。治心者追求无生与觉慧；修身者意在全生与求福。这一分歧，早在南北朝时的刘勰就已窥破。他在所著《灭惑论》一文中说得非常清楚：......二教(佛道二教)真伪，焕然易辨。夫佛法练神，道教练形。形器...
龚隽
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唐代佛道思想小说研究 ［ 作者：陈嘉丽
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]中国文化大学，中国文学研究所，1999年度，硕士学位论文 【出版年代】2000年 【文章标题】唐代佛道思想小说研究 【文章作者】陈嘉丽 【指导教师】李德超 【文章页数】204页 -----------------------------------------------...
陈嘉丽
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论魏晋南北朝的佛道关系 姓名:田园 魏晋南北朝时期是中国历史上的一个大分裂时期，也是一个社会关系错综复杂的时期。在北方，少数民族入主中原，先是有十六国的割据混战，后经历了前秦和北魏的短暂统一...政策对于宗教的影响之大，也是历史上所仅见的[1]。在这一时期里流行的主要宗教是佛教和道教。两者之间的关系对这一时期历史的发展产生了重要的影响，其背后也绞缠了各种各样的社会因素。 1．魏晋南北时期佛道...
田园
|佛学论文|因明|五明|
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