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  • 贪欲如举债［佛陀开示］

    　　 　　佛陀游化到舍卫国，居住在胜林给孤独园。有一天，佛陀问比丘们：“有一个贪欲心很重的穷人，他心中贪恋着物质，是不是会生起很大的苦恼？” 　　比丘们异口同声地答道：“是的！佛陀！” 　　佛陀又问：“如果这个穷人受不了物欲的诱惑，向人贷款来满足私欲，这会不会使他生起苦恼？” 　　“会的。&...

    幽谷劲松

    烦恼|贪欲|贪

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/15431731379.html

  • 佛陀开示面对诽谤侮辱时的态度

    【第六章 忍恶无瞋 】 “佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无瞋责。彼来恶者。而自恶之。” 这是第六章，说明了善能胜恶，恶不能胜善。所以前...

    宣化上人主讲

    |诽谤|忍辱|恶口|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/184856522.html

  • 祈竹仁波切答：佛陀开示了多个净土法门，到底哪一个净土是最好呢？

    是最好的，佛陀却开示了这麽多的其他净土法门，岂不是说佛陀在说废话？佛陀既开示了多个净土法门，当然是说它们都是好的及能成就往生的，并不能说某净土是最殊胜的。 ...祈竹仁波切答：每一个净土法门都是好的，否 则佛就不会开示它们了。但因应个别衆生之根器及因缘，我们与各净土之因缘是有深浅之分别的。我们会较易往生於某些净土，较难冀望能成就另一些净土，这并非净土或诸佛之...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240813076.html

  • 祈竹仁波切答：如果业力是不会消失的，忏罪又有何用处呢？

    祈竹仁波切答：在佛陀开示因果教法时，为了确立大众对因果之信念，并未开示忏罪之法门，只说业力固定及有因必有果报。在佛陀开示大乘教法时，才教示了忏罪之法门。要忏罪净障，必须具足四力：（一）境力 -- 靠依止境而忏罪。我们以三业作不善，其对像不外乎圣众与凡俗众生，所以在忏罪时，亦依赖圣众及众生，例如供养三宝及为有情众生作利益事业等；（二）追悔力 -- 畏怕所作不善之果报而生追悔曾造不善业因的真切心；（...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045613065.html

  • 问：如果业力是不会消失的，忏罪又有何用？

    在佛陀开示因果教法时，为了确立大众对因果之信念，并未开示忏罪之法门，只说业力固定及有因必有果报。在佛陀开示大乘教法时，才教示了忏罪之法门。要忏罪净障，必须具足四力：（一）境力 -- 靠依止境而忏罪。我们以三业作不善，其对像不外乎圣众与凡俗众生，所以在忏罪时，亦依赖圣众及众生，例如供养三宝及为有情众生作利益事业等；（二）追悔力 -- 畏怕所作不善之果报而生追悔曾造不善业因的真切心；（三）对...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110377957.html

  • 南天寺依来法师授课结法缘

    　　据人间社报道：4月8日南天讲堂的南天书苑带给学员的期待，即是由澳纽总住持依来法师人间佛教的理念的课程，共60余人聆听法义。 　　依来法师先把佛教的南北传、大小乘之别做说明，再谈大师宣扬人间佛教的特质即：佛法的功能在于不能背离生活、创造家庭社会的净土、散播慈悲欢喜快乐的种子、现实重于言谈、以佛陀开示教化，做为改善人生的准则，及佛法是生活的依据，使人活得更有意义与价值。 　　住持依来法师引导...

    【佚名】

    |授课|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0911578788.html

  • 祈竹仁波切答：持咒及念佛号之间，哪一种修持比较好？

    说真言比名号的力量为大，而是因为这句真言是由佛陀开示，历代不断传承至你的这一代，这不断的法流有其殊胜的加持，所以对你来说，持这句由上师处得受的咒就有了特别之力量。此外，在某些经中，佛陀开示弟子持某本尊咒的利益及方法，在这些情况下，持咒及依照传承仪轨去修诵是最有效的修持。在另一些经中，佛陀开示弟子称念某本尊的洪名，故此，称念佛名便有特别的意义了。有些圣者曾发下一些不共的宏誓，愿称其名者得到福乐，例如...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11562013008.html

  • 不要理睬他人的咀咒

    　　舍卫城里有位富有的女士，是裸形苦行者——潘谛格的信徒。她的强烈信仰，使她对待潘谛格就好像对待自己的儿子。她有很多的街坊和朋友都是佛陀的信徒。这些朋友经常到祇树给孤独园向佛陀顶礼问讯，听佛说法。每当她听到这些朋友称赞佛陀时，她也想去向佛陀顶礼问讯，听佛陀开示，但几次都被潘谛格阻止。 　　既然无法亲自前往，她就要儿子去请佛陀到家里来接受供养。她准备了特别的食物...

    达摩难陀法师

    正念|正知|咀咒|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14435184323.html

  • 帕奥禅师答：段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系？

    问：段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系？修行缘起法时如何观此四食？ 帕奥禅师答：在这里我要举例来说明。佛陀开示说：──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是指「因」而言，而不是指食物。「... 此外还需要其他的助缘，即无明、爱、取；这三项烦恼存在另一个心路过程里。在《食经》中佛陀开示说：「四种食由于什么法而生起呢？」「由于爱的缘故，所以四种食生起……」一再生起...

    帕奥禅师

    帕奥禅师段食触食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09005395886.html

  • 卖鱼的老人

    同样有亲人，一张网撒下，将大鱼小鱼一网打尽，不也会造成鱼群间的亲情分离？为何老人只想到自己的苦，不能体会鱼的苦呢？” 　　佛陀开示：“人类不断残杀生命、不断造业，却没有自觉；一旦果报现前，才不断叫苦、...　　 　　 　　有一天佛陀和阿难来到市集中，看到一位卖鱼的老人，一边叫卖、一边叫苦。 　　佛陀走到老人身边，停下来听他说话。 　　老人感叹：“上天为何如此不公平？我年纪这么大了，儿子却突然往生...

    证严法师

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23013134894.html
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