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，三昧逝世，读体接任宝华山法席。他住持宝华山三十多年，重修殿宇，新建戒坛，规定每年传两次戒，依律结夏安居，使宝华山成为名符其实的律宗道场。
读体精明能干，办事有方。时当清初，兵乱频起。顺治三年(1646)宝华山遭清兵围困，以“宝华通贼”的罪名，许多僧人被捕。读体以至诚护道之心，临危不惧，从容应付事态的发展，最终使宝华山得以转危为安。清康熙十八年(1679)，读体逝世，终年七十九岁。
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弘慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230979184.html
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峨眉山的云雾天气较多，空气湿度很大，风速小且少变，这些优厚的自然环境条件，使宝光在峨眉山频频出现，一年可达七八十次，且色彩极为美丽。故这种大气光学现象被称为“峨眉宝光”。 圣灯是“金顶三相”中最具神秘...
向世山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251682095.html
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也使宝华山一脉，不再局限于南方，从此分灯北方，成为全国性的律宗。此后宝华山一直是中国戒学的中心，法脉从古一直传承至今，当今天下丛林传戒，多依循宝华山的戒坛仪轨。宝华山戒坛是至今依然在传戒的古戒坛之一。...
张春蕾
|五明研究|
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，而力争到底之行，只见他道：“僻处深山，以作传火之计。”见月四十四岁时，寂光三昧病危，将宝华山交代他负责，上任后第一件事即是“宜速立规条，先革弊端”。于是与宝华山住众立十事为约，使宝华山能淡泊随时，...
释自澹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15053455762.html
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道：“僻处深山，以作传火之计。”见月四十四岁时，寂光三昧病危，将宝华山交代他负责，上任后第一件事即是“宜速立规条，先革弊端”。于是与宝华山住众立十事为约，使宝华山能淡泊随时，清净传戒。 以上简述祩宏...
释自澹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044970250.html
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规划，实施全面保护，逐步加以完善，使宝光寺景区成为自然风景、佛教圣地名胜区，游览、朝拜、休养渡假、疗养身心的基地，动植物观赏研究基地，成为文物、环境、景观保护区，风景游览、弘法利生等多功能的旅游区。只有...
释照人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112349503.html
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均能率先垂范。他次第修饰铜殿，构筑斋堂，增置产业，使宝华山影响日远，规模大振。四方求学者，风从云集。临寂以衣钵付其徒松隐。著有《羯磨会释》十四卷、《毗尼关要》十六卷、《毗尼关要事义》一卷(后两种收入《...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225851113.html
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赏善罚恶思想。如现存的《香山宝卷》，传为北宋普明禅师的作品。还有《鱼篮宝卷》、《目连三世宝卷》等，都是宣扬佛教故事的。受到佛教宝卷的影响，明清以来逐渐也流行以民间故事为题材的宝卷，使宝卷发展成为一种曲艺...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310852124.html
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时的文友，武帝尝作《估客乐》追忆住事，使宝月奏之管弦。宝月曾上《估客乐》四首，其二云：“郎作十里行，侬作九里送，拔侬头上钗，与郎资路用。有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”这首诗也是闺阁...
高慎涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512261501.html
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做了一首《估客乐》，其一云： 郎作十里行，依作九里送，拔依头上钗，与郎资路用。 据说齐武帝为布衣时，曾游历襄阳樊城，登基以后作《估客乐》，使宝月奏之管弦，宝月上了这两支曲子。可见他作艳曲还是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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