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  • 《文殊口授》（妙音教授论、文殊语教）汉译版简介

    整个《供养上师仪轨》资粮田，圆寂时顶骨上自然现出《供养上师仪轨》主尊像，至今仍供奉在拉定日错。　　格桑丹增传法于成就之王格桑克珠（善缘智成），此师也由“总摄轮”之门获得悉地，我的依怙主大宝上师就是在他...》引导传承中简略的一种——即南传派传承的情况——是这样的：伟大的第五世嘉旺陛下在《文殊口授》上作了朱批，从而产生出一种较略的道次第。其皈依境、资粮田、浴室等观想法均与《口授》中传派不同，有其自己的教授...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333760433.html

  • 觉囊派教法史（4）

    金刚之护摩法摄要》　　66.《大威德金刚之会供法--甘露游戏》　　67.《热译师传规之顶髻念诵法》　　68.《供养上师仪轨--善缘津梁》　　69.《胜乐之传承祈愿》　　70.《那波夏传规之胜乐修习法--...之现证及长寿法》　　188.《一切密续仪轨中之护摩法》　　189.《供养上师仪轨--供养宝库》　　190.《供养上师仪轨--吉祥广盛》　　191.《十四转世之吉祥词》　　192.《供养上师之会供法》　...

    阿旺·洛追扎巴著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590147738.html

  • “平等舍”修法口传教授

    拔苦的思想与行动上必须做到没有丝毫的分别!祈请上师本尊加持，使我有能力修持!”同时念诵《供养上师仪轨》中的颂文： 　　“痛苦虽微皆不欢，快乐纵多终不足， 　　　自他不二愿加持，见他受乐心欣喜，” 　　配合祈祷，决意成就平等心，无论在思想与行动上都愿意为一切有情予乐、拔苦。 　　二、在思惟自他平等之后，再思惟我爱执的过患。当知：从造不善业受生无间狱，乃至于...

    雍增·墀江仁波切　造　仁钦曲札　译

    平等舍|舍|平等|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/061435582.html

  • 善巧成就大师桑杰耶喜(佛慧）的历史

    修法》、《依多尊本尊修多尊上师瑜伽法》、《菩提道次第下士道所缘法门》、《修“觉”法门》、《会供轮》、《宗喀巴大师修法》、《贡波护法师传启请》、《赞师次第》、《供养上师仪轨》、《大乘共道上师瑜伽门中三士道...捧钵器，成为人天众生供养田的释迦能仁再来此世。继此克珠?桑杰耶喜在上师云敦桑波座前，听受能怖金刚、密集、不动金刚等所有四种灌顶，以及长寿灌顶、贡波护法随赐灌顶等许多随赐灌顶，与《噶当法笈》传经等许多正法。...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

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