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僧众的道力，让他于七月十五设盛大的盂兰盆供养十方僧众。目犍连依言而行，他母亲果然脱离了饿鬼道。所以盂兰盆会又被人当作一种传统的“孝亲节”。
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佚名
|盂兰盆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10263228049.html
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：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。 这只鸟飞起后落在一棵大树上，并向猎人大声喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。” ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18200416599.html
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依言而行，他母亲果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可以通过盂兰盆供救度各人的父母时，佛说：从今以后，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧...
水岩寺
|碣石山|水岩寺|七月十五|盂兰盆节|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/16041513915.html
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然后鸟对猎人说，“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。
这只鸟飞起后落在一棵高树上，并向猎人大声喊道：“你真愚。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一个价值连城的大珍珠。正是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18233716634.html
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同又异”。“一心”正因原本不二，开出“二门”，即心真如门与心生灭门；依究竟不二的如来平等法身而有“本觉”之名，依此随即产生觉与不觉之分；心真如原本不二，依此而有离言真如与依言真如之分；依言真如原亦假名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07444853429.html
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一心开为二门，心真如门及心生灭门，这也有似于印度佛教中的法性与法。但《起信论》中却并不是如此，心真如门中的真如并不是法性，而是绝对的本体。真如又分为离言真如和依言真如，离言真如就真如自体而言，由于是绝对本体，便是绝待的，因此便下可言说。依言真如是对真如自体强言表诠的意思，又有两种意义，一者“如实空”，二者“如实不空”， “如实空”是就真如自体远离一切虚妄境界而言， “如实不空”是说真如自体具足...
吴淑梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115265674.html
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七遍《金刚经》，亲自替我在佛前忏悔杀生等种种重罪。”
家人听到伍娘的一番话亦是不寒而栗，汗毛竖立，立即依言而行。宝献法师书写一遍经文后，灵牌里传出伍娘欢喜的声音：“现在，我身上兵刃抽出一些了。”...
索达吉堪布 口述
|破戒|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0942208672.html
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解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛为说救济之法：七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方自恣僧，仗十方众僧的威神道力救脱你的母亲。目犍连依言...
佛音大家唱
|盂兰盆节献礼歌曲之《跪羊图》|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/01315013731.html
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，你就依照我平时所教的方式去乞讨；除了填饱你的肚子之外，可别忘了妈妈在这里等你带一些食物回来啊！”
乞儿依言出门去了。当他来到富翁家时，就趁守卫不注意时，偷溜了进去。刚好碰到富翁之子，他一看到...
证严法师
|戒贪|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/22401235901.html
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他的母亲，佛告诉他说。“七月十五日是众僧结夏安居修行结束之日。你应该在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，他们的神威道力会帮助救脱你的母亲。”目犍连依言而行，果然救得了他母亲。后来目犍连...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362852798.html