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http://www.fjdh.cn/Item/55377.aspx
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中国的古训“夫孝德之本也”、“百行孝为先”这一类的话很多，不能枚举，只从这两句看，便知做人的根本是个“孝”字。
父母活着的奉养，死了的丧葬，都要尽上十二分力量去办，这也不算完事，还得永远的祭祀，才觉孝道无亏。
佛教讲尽孝，那就更彻底了，不但父母活着要供养，更必劝着父母能以修福修慧，种了善根，再把自己做的一切功德，都回向给父母，帮助结个善果。父母殁时，能借佛的力量，安排一个最好的地方，...
佚名
|观点|孝道|李炳南|佛法|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06244886720.html
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心，何患落入隐遁独善小乘者。 学密行者不离出离心、不离大悲心、不执常，何患落入左道密。 了悟出离心、大悲心，便知倡导五教(三教)合一者，乃是人天法。
果任合十 感恩、祝法喜充满
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golzen果任
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140036850.html
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出来的刀子也不平。”
这位师父心里很急，一听，赶紧再去磨了一次拿给老住持看，老住持又喝斥他：“一看便知是做表面工夫，随便应付而已，你并没有重新磨过，这刀是要补磨的。”
这时，老住持拿出自己...
黄阔登
|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1723292639.html
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随着科学日新月异的不断进步，世人的生活发生了翻天覆地的变化。手机、电脑等现代化设备已不再显得遥不可及，甚至在边远的藏地也有了网吧。各种现代手段使时空的距离不复存在，即使远隔天涯也有了咫尺之感，古今之人也可在网上神交。真可谓“秀才不出门，便知天下事。”很多人通过网络，增长了智慧，也使自己的人格变得高尚起来。 一些大德们也纷纷建立了自己的网站、论坛，通过现代工具之方便，将无数饱受烦恼折磨的有情...
索达吉堪布
|方便与智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1601104269.html
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中国的古训‘夫孝德之本也’‘百行孝为先’这一类的话很多，不能枚举，只就这两句上看，便知做人的根本是个‘孝’字。
父母活著的奉养，死了的丧葬，都要尽上十二分力量去办，这也不算完事，还得永远的祭祀，才觉孝道无亏。
佛教讲尽孝，那就更澈底了，不但父母活著要供养的，更必劝著父母能以修福修慧，种了善根，再把自己作的一切功德，都回向给父母，帮助结个善果。父母殁时，能借佛的力量，安排一个最好的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147313.html
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精彩的解答。
李知宝在西藏工作了三十余年，对西藏古代绘画进行过深入的学习和研究，他在演讲中说：“在法国的集美博物馆亚洲的艺术品中，唯西藏的唐卡不用标签一望便知，在中国的美术史中，唯西藏可以另成一脉...
【佚名】
|讲坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08543413396.html
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净业礼忏仪序 大智律师元照 元照自下坛来。便知学律。但禀性庸薄。为行不肖。后遇天台神悟法师苦口提诲。始知改迹。遂乃深求祖教。博究佛乘。而于佛祖微言。薄有所领。窃自思曰。初心晚学。宁无夙善。但不遇良导。作恶无耻。虚丧一生。受苦长劫。于是发大誓愿。常生娑婆五浊恶世。通达佛理。作大导师。提诱群生。令入佛道。复见高僧传。慧布法师云。方土虽净。非吾所愿。若使十二劫莲华中受乐。何如三涂极苦处救...
大智律师元照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123756010.html
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。36岁辞官隐居。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145959445.html
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，便知实在妙人一个，不是猪八戒之辈所能望其项背者也。 速求明师，早下绝念，宁可苦中求死，不可乐中得福。这点天机不知，奢谈成佛不是要吓退天下明师么？ 二麻子： 酒老又来，让你一说，岂不吓跑...
越尘居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293874548.html