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  • “体验式出家”的俗世想法

    ，还是大乘佛教的“普渡众生”，都是慈悲的眼目，贫苦之人，总该先入了法眼才是，影视明星和商界精英在先遣之列，让我等佛门之外的好发妄语之徒生了一丝俗世的怀疑：众生平等难道在这里打了折？罪我者就当是我...

    佚名

    |想法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1529439288.html

  • 修行百颂－俗世修行的101个忠告

    如同西藏人承受中国人加诸於其上的错误行为，必然是我们在前几世对其他人所造作之错误行为所导致的结果。如果我们以更多的暴力制暴，只会制造更多痛苦。　　如果某个人偷盗你的重要物品，你不应该感到烦恼或沮丧，也不...某个时代所有众生的功德减损时，佛陀的法教也会堕落衰退。事实上，我们此刻正生活在如此黑暗时期的边缘；在这个时期--也就是五浊恶世之中，佛法之阳即将落入西山。然而，佛法之阳仍然不时闪耀，如同黄昏的太阳光芒...

    帕当巴桑杰开示　顶果钦哲法王 释

    |顶果钦哲仁波切|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2244399936.html

  • 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题

    浅论华夏俗世妇女的观世音信仰　　──兼论这位菩萨的性别问题[1]　　中华佛学研究所副研究员　曹仕邦　　中华佛学学报　　第十五期（2002.07）　　页155-175　　?2002　中华佛学研究所　　...155 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰 ──兼论这位菩萨的性别问题 中华佛学学报第十五期（2002.07） 　　提要　　观世音是最获得华夏妇女信奉的一位佛教菩萨，其原因如下：　　第一，佛经描述这位菩萨能...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552290.html

  • 心虽然可以远离俗世享乐，但言行举止却要越放越低

    http://www.fjdh.cn/Item/71762.aspx

  • 《梵国俗世原一家——汉传佛教与民俗》目录、导言

    《梵国俗世原一家——汉传佛教与民俗》目录、导言 　　2004-02-26 李林 　　目录 　　目录 　　第一章 纷纷仙佛西土来——神灵信仰篇 　　第一节 观音(泗州大圣附)　　第二节...一节 俗讲(变文附)　　第二节 说经　　第三节 宣卷　　第四节 其他　　第五章 人间无处不道场——社团组织篇 　　第一节 佛社　　第二节 家庙　　第三节 庙会　　第四节 福田院　　第五节 秘密教　　...

    李林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023462129.html

  • 重视佛教中国化的另一侧面——兼评《梵国俗世原一家——汉传佛教与民俗》

    　　重视佛教中国化的另一侧面——兼评《梵国俗世原一家——汉传佛教与民俗》 　　□ 桑吉 　　佛教自印度传入我国后，很快就同我国的主流思想融合，并进一步影响到了汉民族生活的方方面面，佛教...浓厚，义理的研讨与时代紧密相连，极大地迎合了广大人民的世俗要求。这一文化现象的出现不是巧合，佛教的民间化自有其历史渊源，它是阶级斗争、经济、教育、僧团制度等各方面相互制约的结果。 　　《梵国俗世原一...

    桑吉扎西

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025896037.html

  • 无本之果

    和尚便责问，出家之人怎能妄取无本之果。 小和尚答道∶师命有所不从，皆因尘缘不清造化弄人，我得无本之果，使之皈依佛门净地，不为俗世玷污。虽初衷未果，然弃不期之期，得天意而顺其自然。 老和尚畅然...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17284716424.html

  • 佛教在港台：星云大师与作家素斋谈禅

    ，并聆听大师对生命不同的见解。 “面对金融风暴，我们该怎么办？”“大师，您有没有俗世的烦恼？”“我们很享受寺院的宁静，可是回到社会，面对人间的争夺，心里充满挣扎，佛法到底是给我们挣扎还是解脱？” ...“我当然也会有俗世的烦恼，但是我会把它放下”，大师强调，人生苦乐并存，吃喝的快乐不长久，但是有信仰，就不会去计较这些苦乐，并勉励大众，回到红尘，就应该把在寺院得到的宁静、平安、欢喜带回去，至于个人争夺...

    佚名

    |两岸|星云大师|台湾佛教|佛光山|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523036377.html

  • 阳光下的山门

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　山门之外，俗世的赵州还没有醒来，店门紧锁，虹灯不耀，车辆稀少，没有喧嚣。我要到的地方，在柏林禅寺对面，一家可以提供诸多方便的超市。一墙之隔，街上的空气有些污浊，离开青郁的柏林，人像缺氧的鱼儿。　　有佛光之处是柏林禅寺，然而，它却座落在俗世之内。走出山门时，我扪心自问，本来一个世界，为什么山门内外会...

    马明博

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21040363237.html

  • 少林寺公开"机锋辩禅"三道辩题 释永信留下玄机

    达摩为代表的大乘禅法，以法如为代表的北宗禅法、以福裕为代表的曹洞禅法。在宋、金时期，少林寺还短期流行过临济禅法。这是少林寺作为禅宗祖庭的特别表现。 　　释永信称，禅是佛门同道的生命功课，也是俗世志士...

    佚名

    |辩禅|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12234126286.html
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