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  • 帕奥禅师答：在禅修者临命终时，旁人应该如何协助他？

    问：在禅修者临命终时，如果没有意外，旁人应该如何协助他，以便保持正念？ 帕奥禅师答：旁人可以为他诵经，或为他说法。如果临终的人能够听见并且了解所诵的经或所说的法，那将对他有帮助。然而，如果他昏迷不醒，或无法听见，那么也就对他没有帮助。 事实上，依靠自己是比较好的办法。如果他能修行观禅直到证悟道果，那是最好的。如果不能，能够在临终时修行观禅是次好的。如果不能，能够达到禅那并且维持到死亡时刻也是...

    帕奥禅师

    帕奥禅师禅修者临命终保持正念

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08460991282.html

  • 保持正念，发展慈悲

    http://www.fjdh.cn/Item/33509.aspx

  • 时时保持正念——一行禅师

    时时保持正念——一行禅师 佛法修行的要点是时时保持正念。正念，是要我们时时刻刻、分分秒秒都要知道当下有什么，发生什么，那么我们就会在当下欣赏到月圆、蓝天、柏树的美妙。在日常生活中，...－他就是大迦叶尊者。因此当有人手里拿一样东西让你看时，表明他想让你看。如果你能够不让念头流失在过去未来中，那么你就会欣赏到他要你看的东西；否则，你就不会欣赏到任何的美妙。 正念，就是打掉妄念，让心在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014076061.html

  • 持戒与得定慧

    肉身活动，为成就道业所需，暴食暴饮或饮食量太小而引起营养不良，皆是非知量。　　三、初夜后夜能自警觉与定相应：在睡眠之前及睡醒之后，还需保持正念正知，不稍疏忽、散漫。　　四、于四威仪中正念而住：行立坐卧、瞻前顾后、屈伸俯仰、语默动静都应保持正念（令心不散）正知（心若散乱，能觉随摄），精勤摄心。　　戒定慧三无漏学中的戒律学，从古至今尽管会因时代、宗派不同而有不同的诠释，但基本的精神都是要使个人清凉解脱...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374152973.html

  • 问：如何才能摆脱凡夫心，保持内心清净呢？

    ，才会熟能生巧，任运自如。任何心行都是长期培养起来的，应每日数次不间断地观修、巩固，并在未修中间保持正念。如果我们每天以十分钟念佛，其余时间都在念贪、嗔、痴。那么，十分钟的正念又如何抵挡二十多小时培养...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092577905.html

  • 别让鬼住在心里

    ，练习让习惯中止，并学习面对自己的恐惧，加强自信、保持正念。其实人会有恐怖感，都是和自己的念头有关，你不怕的时候，那个境界就不见了，你越害怕，那个境界的考验就越多，因此，每次害怕时，应该先检查一下为...需要排斥他。时时保持正念，心想，我不是要向鬼神讨好处，而是来帮助他们，例如走夜路时就念阿弥陀佛，但不是用恐惧、厌恶的心，将阿弥陀佛当成武器来对付鬼，而是用清净、安定的佛号在心里祝福他，愿得早日求生佛国...

    圣严法师

    圣严|鬼

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2312169269.html

  • 人为什么怕鬼？——圣严法师

    只是自己在疑神疑鬼，并没有鬼的存在。 若当害怕鬼已成为一种习惯时，首先要观察自己的念头，练习让习惯中止，并学习面对自己的恐惧，加强自信、保持正念。其实人会有恐怖感，都是和自己的念头有关，你不怕的时候，...恐惧，渐渐就能从怕鬼的心理得到解脱。 鬼可怕吗？只要你不执著他，就一点也不可怕，不需要排斥他。时时保持正念，心想，我不是要向鬼神讨好处，而是来帮助他们，例如走夜路时就念阿弥陀佛，但不是用恐惧、厌恶的心，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090476464.html

  • 行禅与行茶

    行禅的目的就是行禅本身，重要的是步行，而非到达什么目的地。行禅也不是为了某种特定目的，其本身即是目的。每一步都是生命，每一步都是平和与喜乐。”行禅的关键是要时刻保持正念，明白“过去心不可得，现在心不...中时刻保持正念，时刻关照自心，一念清净，直下承当，就是禅，就是解脱。所以禅法不离于日常生活，不离于日常茶事，只要我们时刻以正念关照日常茶事，禅就和我们在一起。正如一行禅师说的那样：“在我们修行的道场，...

    馬守仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001561982.html

  • “不迎不拒”的正念观照

    根据《四念处经》的特殊教导：观察诸法而不抱任何成见，只是保持正念地观察，不作任何评论，不对你正在观察的对象采取任何态度。这样，在正念观察的光芒下，这个对象的本性就得以显露出来，你就会悟入奇妙的真理，...要么会做到不被心境所转。当我们失念的时候，我们就有可能被烦恼的根源束缚住，于是，我们自身就成了烦恼的根源。当我们具足正念的时候，我们就能够清楚地看到烦恼的根源，并且转化它们。因此，借助正念看清我们烦恼...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005555609.html

  • 助念安心　超脫生死

    善法，廣集福慧資糧外，還要在這念心上用功，時時保持正念。有了正念，就能得正定，得到正定，生生世世就能永不退轉，免於輪迴之苦。 　　正念，就是定慧不二的心，定就是如如不動，慧就是清楚明白。不但要了悟本具定慧不二的這念心性，並且要經常守住這念心，保持清楚明白、如如不動。這念心有定、有慧，又能作主，要動就動、要靜就靜，定慧功深，如此則平常能時時正念現前，臨終時更能坐脫立亡，生死自在。 　　真正的...

    惟觉法师

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1954206024.html
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