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浅析宗教活动场所的设立和登记
杨信之
《宗教活动场所设立审批和登记办法》（以下简称办法）于2005年4月14日经国家宗教事务局局务会议通过，于2005年4月21日予以公布并实施。《...，而不是根据个人意见做某事……，根据法律做某事，而不是根据个人好恶做某事，自由裁量权不应是专制的，含糊不清的，捉摸不定的权力，而应是法定的、有一定之规的权力。”[6]因此，自由裁量权实施的合法、合理化...
杨信之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372485033.html
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佛在大经流通分对弥勒菩萨说：‘...若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难！’ 在小经中对舍利弗说：‘舍利弗！当知我于，五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间，说此难信之法，是为甚难！’ 以上两段经文佛告诉我们净土法门是难信之法，由此也知是信心为主的念佛法门。 无量寿经云：‘ 慢弊懈怠，难以信此法。’ 无量寿如来会云：‘懈怠邪见下劣人，不信如来此正法。’ 因此得知难信的...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046226.html
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佛法起信之摇篮——品读《西藏奇迹之书》 历经2500多年的沧桑岁月，佛陀的正法因教法特色、地域环境、信仰者的层次喜好等不同，逐渐演变成了汉传佛教、藏传佛教及南传佛教，至今仍方兴未艾地在全球大地上...在他们帮助和利益身边人们的时候，无意或者刻意而显现出的各种神通奇迹，即使在科技如此发达的今天，仍然被众多的信奉者真诚地传诵着，不断震憾和净化着那些被物欲和压力所桎梏的心灵！ 《西藏奇迹之书》正是传诵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140859391.html
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现身说法： 净土是易行难信之法－－昌臻法师
一、易行。讲五点：
第一点，念佛，三岁小孩，一教他都可以念。近现代天台宗的高僧倓虚大师本来是讲“教宗”的，后来他在香港...业可以往生，十念必生，这都是弥陀的大愿啦！还有，只要一录取了，永远不会开除你，你学习再差，人家读四年，你读八年总要毕业。这个话也不是随便讲的，因为一旦往生，永不退转。往生是莲花化生，不是我们这个血肉之...
昌臻法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013982702.html
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文定法师开示受戒的善信
2007年12月30日，应众善信之请求，南通太平禅寺举行了庄严殊胜的授五戒仪式，六十余位善信获得清净戒体。
本次传戒由太平禅寺方丈文定法师任得戒和尚，光恒法师任羯磨和尚，昌盛法师任教授和尚。传戒历时二个小时，受戒居士虔诚有加，整个传戒仪式如法如律。
【佚名】
|五戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09203319924.html
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皈依证明师
迎请师父
正授三皈
放生仪式
秋爽法师为放生动物普洒杨枝净水
据寒山寺报道：2006年11月9日（农历九月十九），观音菩萨出家日，寒山寺在寒拾殿广场举行放生和皈依三宝仪式。 上午九时，放生仪式开始，寒山寺方丈秋爽法师亲自主法，寒山书院学僧及苏州居士共同参加了放生仪式。 当日下午寒山寺应善信之请，举行了皈依三宝仪式。秋爽法师、
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0646226524.html
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臺灣法鼓山：
頃奉訃音，驚悉臺灣法鼓山聖嚴長老于日前只履西游，哲人凋謝，悲愕何極！
長老一生艱難，不忘感恩，殫精竭慮，著作等身。築精神之家園，弘正信之法門，數風雪之行腳，是梵眾之楷模。
衲遠居華岩，自悲感以無窮，鶴吊隔海，更傷懷而難申，唯遙叩靈幃，謹表哀忱。
已丑正月初十釋道堅于重慶華岩寺丈室
华岩寺道坚大和尚致挽：
入大
重庆华岩寺
|重庆华岩寺方丈道坚法师电唁台湾圣严长老圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/12110234949.html
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先后，得救亦在前后的不同，我深深的感悟到在此一生，凡是能闻信本愿，能发自内心感动的念一声南无阿弥陀佛的人，真是太有福报啦！ 几年来的接触和观察，我觉得信心也有顿与渐之分，但是只要最后领受佛恩，对往生毫无疑心的人，都是得信之人。顿信之人都是宿世善根深厚之人，闻本愿即与佛达一心。渐信之人有时需多闻法思维，或从经文中慢慢领解本愿，但是最后得信之人大多都是有机法两种深信之人。我们在一生中，面临一连串的问题...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114442789.html
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轮回是因果性的，绝不是信之则有，不信则无的无稽之谈。只要他的行为合乎轮回的条件，那一定是信也轮回，不信也轮回，仗权势固然抗拒不了，送红包还是买不下来。
总之，轮回之理，智者信之而不疑，若与愚者论...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/12593020608.html
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不宜言说有三种：无信者前不说法，
未问不说自经历，不说不符实际语。
不适合讲的有三种，就是在无信者面前不宜说法，别人未问不宜宣讲自己的经历，不宜宣说不符合实际的话。
①无信者前不说法：
《涅槃经》说：“有信之人则名可治，定得涅槃，疮疣无故。无信之人，名一阐提，名不可治。”又说：“非时非国不请而说，轻心轻他自叹随处而说，反灭佛法，乃至令无量人死堕地狱，则是众生恶知识...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0921204029.html