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  • 摄禅归净 信愿持名 ——华岩寺周日讲授净宗祖师传之四——省庵、彻悟、印光大师

    重庆佛学院教务长李正思居士 讲座现场 重庆佛教在线讯 据华岩寺报道：2007年4月29日， 华岩寺弘法楼般若讲堂内举行周末佛学讲座，由重庆佛学院教务长李正思居士为大众讲解净宗祖师传之...

    重庆华岩寺

    |摄禅归净信愿持名——华岩寺周日讲授净宗祖师传之四——省庵、彻悟、印光大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1543309082.html

  • 大安法师：信愿持名，就是多善根福德

    http://www.fjdh.cn/Item/96025.aspx

  • 信愿行：完美人生之路——重读《宗要：信愿持名》

    信愿行：完美人生之路 　　——重读《<阿弥陀经>宗要：信愿持名》 　　上海社会科学院宗教所刘元春 　　在当代著名佛学家黄念祖老居士往生十五周年之际，重读他的...之宗”。“由信生愿，由愿起行，行就是持名的妙行。信愿行称为三资粮。出门旅游必须带钱，这就是资：还必须带饮水或食物，这就是粮。”这里所说的信愿行，其实就是我们信仰的...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360657039.html

  • 黄念祖谈“信愿持名”中的“信自”与“信他”

    大愿也正是本经的纲宗，确指信愿持名。若能闻名生信，而且是至心信受，至心指登峰造极的诚心。这表“信”。下面说“乐”，表欢喜。欢喜极乐国土，才会发愿求佛。从“乐”字直到“愿生我国”表“愿”。以下“乃至十念...于今十劫。”可见阿弥陀是已成之佛。其因中所发一切大愿，决已全部圆满成就，故决无虚愿。我们信愿持名，就必与弥陀大愿相应，往生极乐。 　　三者，要信六方诸佛亦即十方一切诸佛。经中说“如是等恒河沙数诸佛，...

    黄念祖

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1052332430.html

  • 问：念佛到什么程度才能往生？必要条件是什么？

    往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实...念感通，弥陀的全体功德便显现在念佛人的身心，令其带业往生，横超三界，往生安养，速成佛果。是故信愿持名乃净业三资粮。由信启愿，由愿导行，由行证所信满所愿。 有深信切愿，其持名功行，自会如决江河，沛然莫御。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030377536.html

  • 念佛堂规约

    念佛堂规约　　经云： “末法亿亿人修行·罕一得道·唯依念佛得度生死”·是以末法中人·非念佛莫能自度·舍净土无可化他·念佛一法·但具信愿持名·求愿往生·则莲品可期·无事不办·兹略陈数例·共策身心：　　一、本堂以发菩提心·信愿持名·勤修三福·回向求生净土为宗·不宜夹杂禅密等法·以免多歧自误。　　二、闻起香讯号·即准备进堂·不可迟到早退。　　三、念佛必须至诚恳切·不得口念心驰。　　四、念佛须六字或四字...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535647112.html

  • 如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国”？

    ，作为众生多福德之缘。也就是我们相信了这句名号，去念，求往生，在这名号当中，阿弥陀佛把他四十八大愿的因，把他无量劫积功累德的福德的缘，都凝聚在这个佛号里面。所以我们信愿持名，就是多善根，就是善根当中的善根，福中第一福，也就是由于我们信愿持名，以佛的大愿为我们因地修行之心，以佛的名号具足的大行作我们因地修行之强缘，是由这个因缘我们才得以成就往生西方净土的。所以这样就是佛的果地上对我们的加持，我们凡夫...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593554221.html

  • 弥陀“本愿”二字之根据（抄要）

    　　19.弥陀本愿大慈悲，此地愚人不觉知。　　20.弥陀本愿特超殊，慈悲方便引凡愚。　　21.莫辞念佛度朝朝，弥陀本愿许相招。　　十一、藕益大师《阿弥陀经要解》言：　　22.信愿持名是正因缘，佛本愿力是增上缘。　　23.佛本愿力不思议故，信愿持名功德不思议故。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080763343.html

  • “东林佛七”采访综合报道

    的后勤服务，各位参与者都住在宽敞明亮的房间，都能及时喝上寺院提供的热水（今天还提供了红糖姜汤），吃上可口丰富的饭菜。所以大家产生了知恩、报恩的心态，为此也更加精进的念佛，并愿将念佛的功德，回向给服务的人员，回向给法界一切沉溺众生，愿同登极乐国土，同炙阿弥陀佛。　　再次，各位同修都是为法而来，为脱离六道轮回之虚妄病苦而来。在短短的几十天里，通过每日念持弥陀圣号，真切感受了弥陀誓愿的广大，信愿持名的...

    安心

    |东林寺|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1856132471.html

  • 论昙鸾净土思想“二道”说

    不老之仙药，有缘与天竺译经大师菩提流支三藏相遇，传授《观无量寿经》，提倡他力本愿，信愿持名，以及五逆十恶之人皆能往生之带业往生思想，从而更加对弥陀净土法门信仰坚定。　　二、昙鸾“二道”说的思想主张〖1〗...普通信众对往生净土的信心和愿望，对净土思想在民间的流传起到了巨大推动作用。　　4、以“信愿持名”提出“二道”说　　昙鸾大师提出“二道”说的又一重要思想依据是“信愿持名”说。昙鸾大师提出“二道”说的目的...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083768788.html
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