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佛像，应当有两种：一种观想日久而幻现，或者其他众生幻现，这是假；另一种是佛菩萨慈悲加持和安慰，例如莲华生大士修法中见菩萨。我们不具备莲华生大士的殊胜功德，修习中见佛菩萨的可能性很小，后学认为不论真假，应当心念不动如同未见。 往生时见到的佛菩萨，按照佛说大乘无量寿经讲述，由于修习功德不同而品位不同，有化佛菩萨与佛菩萨亲自来迎，以及所持莲台或金刚台不同等区别。化佛菩萨和佛菩萨亲自接引，应当光明极殊胜...
本心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391845352.html
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功德严净、广大圆满之相，应其心愿悉现与之。……尔时法藏闻佛所说，皆悉睹见，起发无上殊胜之愿，于彼天人善恶，国土粗妙，思惟究竟。便一其心，选择所欲，结得大愿，精勤求索，恭慎保持。修习功德圆满五劫，于彼... 由上可见，法藏比丘，从发愿，到成就庄严佛土，经历了很长的过程，这个过程，按经中所说，就是一心发愿，“精勤求索，恭慎保持，修习功德，圆满五劫”。五劫，如果按最小的四分时的方式来计算，就是两千一百六十...
李学愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360857041.html
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创建出来的成就。虽然金沙布地，四宝围绕是极乐国土所展现出来之成果，然而就阿弥陀佛净土之创建而言，经云："精勤求索，恭慎保持，修习功德，满足五劫，于彼二十一俱胝佛土，功德庄严之事，明了通达，如一佛刹"。...缘起思想的根本教理所作的方便教说。 修习净土法门，尤其是西方阿弥陀佛净土，每著重于信、愿、行三资粮，三者缺一，则不能往生，另外除了是往生净土之必要条件外，品位高低悬殊之差异，也是修习净土法门者所应...
范正风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191550591.html
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神灵形象表示，例如穿僧衣的释迦牟尼像。这些宗教艺术雕像被认为是最上等的艺术品，因为这些雕像主要供信徒崇拜。同时，由于崇拜者认为宗教艺术造像体现了他们的修习功德，因而他们可能通过宗教艺术造像下入善业功德...凝集一处练习，可以训练初学者使意念集中一物的技能，为今后正确的修习打好基础；第二，观看神、佛像这个动作本身就是一种获取善业功德的途径。当然，如上文指出的那样，制作神、佛像出于各种各样的目的，并不仅仅是...
扎雅·诺丹西饶
|佛学论文|因明|五明|
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尔时法藏闻佛所说，皆悉觏见，起发无上殊胜之愿— （一）于彼天人善恶，国土矗妙，思惟究竟。 （二）便一其心，选择所欲，结得大愿。 （三）精勤求索，恭慎保持。修习功德，满足五劫。 （四）于彼二十l...悲智愿行，学习佛的大乘心量。如果没有忆持三宝、思维三宝功德力的恒持信念，上求佛道的菩提种子就很难在内心深处著根成长，迷失了菩提觉道的正确方向，一切的行业就难得究竟解脱、圆融无碍。 “菩提心”简单的说就是...
果常法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495773738.html
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坚实菩提心。故菩提心修习方法，非尽俱七法，或必依次循序，可随行者根机深浅而抉择之。 四、发菩提心的利益 佛教认为，一个人不论做了什么好事，必功不唐捐，而发菩提心所获得功德则犹如虚空...乐为胎藏故。四者、乳母胜。大悲长肩为乳因故。 ２、具足佛法：《毗婆沙论》云：“此法门是诸佛之母，诸佛之父，诸佛之眼，无生法忍之母，大慈大悲之母，常常修习功德无量无边。”经云：“三世人中尊，一切功德业...
证源
|佛学论文|因明|五明|
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害尤烈。何以故？一切虚幻都无所有，善既无功，恶亦无报，更何为而修习功德？更何为而济度众生？由彼之言，必至任情取夺，异见横生，破坏一切世间出世间善法故。而在佛法则异乎此，所谓依他如幻，以因缘生故；如幻有相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373964390.html
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洗礼，达到净化心志的目的。由于崇拜者认为宗教艺术造像体现了他们的修习功德，因而他们可能通过造像而进入善业功德之中，宗教艺术品是信仰崇拜的象征物，信徒通过崇拜这些象征物来获取善业功德”。[2] 一、...让善男信女既有身临其境的愉悦又有可望而不可及的困惑。佛教徒终身修习的教理，在一幅幅小小的唐卡画中能得到如此充分的展示，足见其功用已不仅仅停留在艺术上。 |注释| [1]《辞海》（缩印本），上海...
伯 果
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544269933.html
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则将成为具德者。
若于过失不知错，尔时彼人常犯错，
如是重蹈覆辙者，则灭前有之诸德。
修习功德越增上，如是过失越减灭，
处事浑噩不观察，虽经百年无长进。
若自...莫作诸恶行。
士夫多数望自身，集聚一切胜福德，
然不了知无其根，如同瘠地播种子。
拥有智慧福德者，自然具足诸功德，
若具功德则诸天，不求亦将自然集。
何人表里为...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241343637.html
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众生当作自己，最初觉得不现实，但只要慢慢串习，就根本不会困难了。《无边功德赞》云：“纵闻亦于今世生苦害，亦未长久躬行广大行，彼等难行若修自然成，若不修习功德难增长。”这个道理讲得特别好，如果没有修持的话...发无上殊胜的菩提心！
下面继续学习《入行论》中的自他交换，昨天讲了没有修自他交换的过失，今天讲修自他交换的功德。
丑二、修自他相换之功德：
是故当尽心，勤行众生利，
...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17334122947.html