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  • 静坐时应注意的几件事

    我们的身体，饮食的滋养是不可缺少的，但饮食必须调匀，不得过饥过饱，忌食不干净、不宜食的食物。静修法师在《修习止观坐禅法要讲述》中说："若过饱，则气急身满，息喘体重，百脉因是不能流通，令心地闭塞不开，...若能素食最好。静坐时间在清晨空腹时最好，食后应过一小时才可入坐。　　 2、调睡眠　　 睡眠是恢复体力的必要方法，一般人要睡足八小时，修习静坐者大多数睡六、七小时也就够了。过长会使人心神昏昧，不利静坐；...

    佚名

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  • 防爱如防贼－－高僧大德开示汇集

    横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之…（详见《修习止观坐禅法要讲述》第六十九至第七十三页） 世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎，流爱...

    佚名

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  • 淫心不断，往生实难

    实甚于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之…（详见《修习止观坐禅法要讲述》第六十九至第七十三页） 世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎...

    佚名

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  • 淫心不断，往生实难---大德警语汇集

    于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之…（详见《修习止观坐禅法要讲述》第六十九至第七十三页） 世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎，流...

    佚名

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  • 问世间情为何物 直叫人六道沉沦

    （详见《修习止观坐禅法要讲述》第六十九至第七十三页） 　　世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎，流爱成种。 　　吾人来世如何，...

    孟省仁

    |戒淫|情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0808448645.html

  • 情爱的危害——诸位高僧开示

    于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之…（详见《修习止观坐禅法要讲述》第六十九至第七十三页） 　　世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎...

    正念

    |戒淫|情爱|

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  • 问世间情是何物？直叫人障碍往生，六道沉沦!

    《修习止观坐禅法要讲述》第六十九至第七十三页） 　　世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎，流爱成种。 　　吾人来世如何，不必问...

    孟省仁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 多位高僧大德开示人间淫欲爱执的危害

    于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之…（详见《修习止观坐禅法要讲述》第六十九至第七十三页） 世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎，流爱...

    佚名

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  • 智顗对四悉檀的诠释与运用

    出版社，民87。　　《大智度论》，郭廷础释译，佛光出版社，民86。　　《摩诃止观辅行传弘决》，中华佛教文献编撰社，民67。　　《童蒙止观校释》，李安校释，文津出版社，民78。　　《修习止观坐禅法要讲述》，...　　大正藏第46册，《摩诃止观》20卷，隋智顗说。　　大正藏第46册，《修习止观坐禅法要》1卷，隋智顗述。　　大正藏第46册，《释禅波罗蜜次第法门》12卷，隋智顗说。　　大正藏第46册，《六妙法门》1...

    李政翰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈心有大力 自在而能为── 恭颂觉光长老九十嵩寿

    主要者有《大乘起信论讲义》、《佛遗教经讲义》、《观世音菩萨普门品讲义》、《修习止观坐禅法要讲述》等行世。香港弘法学社随即停办，直到一九四八年倓虚老法师应邀南来香港，于弘法精舍创办华南学佛院。 　　...

    宏明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387372.html
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