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不要修佛修成魔——超感人篇
一天下午，师父妙法老和尚刚刚落座，一位头发稀疏灰白的老人就上前跪倒，未经开口已是泪如雨下，泣不成声。经众人劝慰，心情总算平静一些，开始讲述自己的问题棗向老和尚请法。他时悲时愤的请法，更像发自内心的由衷忏悔，令在场的人无不热泪盈眶。
他说自己一开始带领妻子、儿子和女儿走上学佛之路，很快就戒了一切荤腥，自己的业余时间全部用在了弘法利生和诵经上面，自认为很精进。学...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263378869.html
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依照密宗的“中阴救度法”、“西藏生死书”提到其中大概是说：“人临终时，死亡光明会现前，且亡者在生前所造的善、恶业境会现前……”。 佛教的大成就者，常告戒弟子，人活着时候，要“诸恶莫作，众善奉...
阿贵
|临终|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1758547745.html
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皈依法会
道坚法师做开示
交流会上
据重庆佛教在线报道：3月25日下午，华岩寺第三期短期出家的营员们进行了此次在寺里的最后一次禅修。法师道坚法师亲临弘法楼禅堂，为即将...
【佚名】
|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0811338543.html
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修佛完全切割成两半，这导致它们无法互相影响。假如你的修佛面包无法对你的生活面包发挥影响的话，那么佛法就变得一文不值。
一般来说，刚接触佛教的人很容易使用这种方式来修佛。当他们坐在坐垫上的时候，他们认为自己是在修佛，不过当他们的屁股离开坐垫，他们就开始忘掉修佛这件事。他们固执的认为修佛这件事只会发生在坐垫上。而不能把它带入生活。否则会导致所有的人把你当成怪物。
不知道从什么时候开始，修佛变成了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22422275036.html
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大悲法师：修佛和有家不矛盾，学佛是学佛的智慧，人成即佛成。能把家中事处理好，也是智慧呀！无人我相，慈悲喜舍，宽宏包容，菩萨心肠。敬老尽孝，教子成人，夫妇恩爱，家合多福。学习得好，人人受益，各各欢喜，自然支持。
大悲法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/13394788109.html
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四川成都文殊院定于5月12至18日（阴历三月二十六至四月初二）举行“精进念佛七”共修法会活动，此次共修佛七采用全天二十四小时念佛堂佛声不间断方式，以此资粮，守心摄念，助证上品。
本次活动为达身心同步特要求如下：
一、凡参加精进佛七者，须正信佛法切愿修净土法门者。
二、凡参加精进佛七者，须身体健康者。
自即日起到弘法利生部报名登记，文殊院安排食宿。
垂询电话：...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0858318843.html
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真正的富人，是有母亲的有钱人。
翻倍：
我2007年月收入700元，2008年月收入1400元，2009年月收入3000元，(2010年月收入6000元，待证明)
原因：
修佛 吃素 孝顺 戒淫 念经 回向 无我 证明 工具 放生 发书
修佛：
2007年之前我一丁点都不信佛，更不信因果，和正常人一样。努力奋斗了多年一直是贫穷的那类老百姓。2007年秋天我开始信因果报应信佛，越来越信，半年就达到了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591675946.html
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，拥护民族区域自治制度，反对民族分裂、维护祖国统一，潜心修佛，利乐众生，真正做一名爱国爱教、护国利民的合格僧人。
土登才旺指出，要坚定不移地坚持共产党的领导，深刻认识十四世达赖的反动本质，切实和十四世达赖划清界限。要通过学习《西藏民主改革50年》白皮书，进一步提高认识、转变思想，在反对分裂、维护祖国统一的正确立场上，真正做一个爱国爱教、潜心修佛的好僧人，把哲蚌寺建设成为平安寺院、和谐寺院、文明...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/14003437068.html
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亦是诸佛之源，如不是，有何差别？
七、如何用此咒给母亲等直系亲人求延寿命，要做哪些供、咒等？
八、修佛顶尊胜陀罗尼如何往生西方极乐世界？这个法门跟净土法门又有什么关系？
九、从甚深般若角度讲，如何修学佛顶尊胜陀罗尼？
十、根据经文，是否说，修佛顶尊胜陀罗尼也可得阿耨多罗三藐三菩提？是否单修佛顶尊胜陀罗尼而得，还是说仅以佛顶尊胜陀罗尼为辅，还要修其他法门？ 另外，根据经文，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482453605.html
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慧能的“见解”，心为折服。印宗知道慧能的“闭关”已经积累了深厚的修佛功力，于是立即在佛前开光，举行有关仪式，拜慧能为寺内大和尚、大禅师，开讲南宗顿教法门。《坛经》中有这么一句经文。“于是，为慧能剃发，愿事为师”。就因为《坛经》中出现这句经文。于是有人据此经文认为慧能是在广州法性寺落发出家的。并得出六祖慧能是“先成佛祖，后落发为僧”的结论。也有人根据此经文认为慧能在法性寺剃发前是“行者”，是带发修佛...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580075867.html