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净空法师答：可以的。禅也可以，密也可以，教也可以，像华严、天台。因为《无量寿经》上，你看夏莲居老居士的会集本，在「三辈往生」这品里面一共有四段，经文四段，前面是上辈、中辈、下辈，最后一段是一心三辈，这是慈舟法师用的科判。那就是什么？ 那是学各种不同宗派的，把修行的功德回向求生净土，统统都能往生。所以密宗不例外，念佛当然可以往生。在近代黄念祖老居士就是很好的榜样，他老人家是密宗的金刚上师，他...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431988090.html
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禅宗、密宗、净土宗 禅宗 其实，禅宗本身就是密宗，禅的思想跟密的思想本身没有差别。但是，禅宗在思想裹面有一个秘密的称号就叫“无相密宗”。禅宗本身不要灌顶，也不要有这些相，随时随地都可以修。但是，...；就已经很不错，就是一定是大根器。 其实，不管你修密宗或修禅宗，都一定要禅定，没有禅定就没有禅宗，也就没有密宗。禅跟密，本身的精神所在都没有分别，只是一个密宗，是由有相，先有相慢慢修到无相；那禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034948427.html
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mdash;—主观意识太重。不断法执的人，太爱自己所修的法：修密宗的人说三业最清净、即身成佛(我修密修了四五年)；修禅宗的人说即刻开悟、即心即佛，以及应无所住面生其心即是本来面目；修净土的人说...净土法门，修一修，他觉得很平淡的时候他就会搞一搞密宗，自己买一个铃杵转。我们很了解的，我也买过，我总共灌了十几个顶，开过顶的，吉祥草都透过顶部的，持咒持了算百万遍，我到现在还是回复念佛。因为他(密宗)...
慧律法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280339880.html
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rdquo;又会参禅，又会讲经，这是宗说兼通。再进一层说，真正持咒的人，真正修密宗的人，也就是真正参禅。
禅、教、律、密、净，虽说五宗，归根究底说的都是一个，没有两个。其实再深一层说，连一个也没有，...所以平时要学着念佛，修净土法门，等到临命终时才不会惊慌失措，而得以平安往生极乐世界。
为什么要往生极乐世界？因为阿弥陀佛在因地，为比丘时，曾发四十八大愿，其中说：我成佛之后，十方所有的众生若有念...
宣化上人
宣化上人|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0522361800.html
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尤其是修密宗、修大圆满法的人，一定要有五种圆满的基础。连这个境界都没有，你想修大圆满法，这是不可能的吧？自己在家里的时候也是五种圆满，你自己的家、自己的屋子就是西方极乐世界，自己的家人就是无量光佛阿弥陀佛...肯定是自己的问题。你肯定没有完全地把家人当成佛，把他放在自己的头顶上。现在我们修慈悲心、菩提心，修慈悲心是你一定要把他当作自己的父母，修菩提心是你一定要把他当作佛。家庭不和睦的时候你肯定没有做好，如果...
达真堪布
在家|慈悲心|慈悲
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22002919640.html
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《大日经》把密宗的指导思想概括为三句话：“菩提心为成佛的种子，大悲为根本，方便为究竟。”就是说，学修密宗首先要发菩提心，菩提心是成佛的种子，是“因”；其次，要有救度众生的大悲心，这种大悲心犹如树根，可以使菩提心滋生繁衍，开花结果，所以为“根本”；再次，本着以上的原则，万事均圆融、善巧，方为圆满相，所以为“究竟”。
密宗以“六大”为体，就是以“六大”作为理论基础，一切理论与实践都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312944176.html
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124页)天台宗倓虚大师亦谓：“念佛这法，比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出超近得多了。念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白，只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国”。(倓虚大师：《念佛论...不刊之论。 明清以来，净宗发展日益殊胜。即他宗大德，亦以此法门契时契机，而广劝学修。如天台宗谛闲法师谓：“……欲求一彻底解决之法，则净土尚矣。只因其他法门，实非今世钝根可办。如阿罗汉最利三年，最钝六十劫；...
释昌臻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362052775.html
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，要讲经说法，还要分门别类判教别宗，所谓“分别名相不知休，如海算沙徒自困。”
修密宗更麻烦，要经很多阶段，一层、二层、三层、四层，一级一级的修行，才能得证果位。
...的人所生的。
下面这个比喻，形容这个念佛法门，是简单容易成就的；虽然不甚贴切，但也不妨知道。
我们众生在三界里，就好像是虫子被困在竹竿里头，想钻出来。修其他法门，就像这只虫子只懂得一节一节咬...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590154187.html
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修人天福报则守五戒行十善。修四谛则证小乘声闻果。修十二因缘，则证中乘，缘觉果。由因得果，不是迷信。大乘菩萨修显教，则尽三大阿僧祇劫行六度。修密宗则自观为佛，佛慢坚固，即身成佛。皆以度尽众生为旨归。心佛众生...证识蕴无常，缘影之心为常德。证受蕴之苦为乐德。证想行二蕴无我为我德。证色蕴不净之身为净德。常乐我净。
密宗有作密宗，行密宗，瑜珈密宗，无上瑜珈密宗，修法不同，即身成就则一。就是以烦恼为菩提。
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月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083362441.html
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帮助众生、照顾他们；你尊重他们，他们都有佛性，你也是尊重佛了。
我们都是修大乘佛法的人，尤其是修密宗、修大圆满法的人，一定要有五种圆满的基础。连这个境界都没有，你想修大圆满法，这是不可能的吧？自己在家里...没有完全地把家人当成佛，把他放在自己的头顶上。现在我们修慈悲心、菩提心，修慈悲心是你一定要把众生当作自己的父母，修菩提心是你一定要把众生当作佛。
家庭不和睦的时候你肯定没有做好，如果你真正把他放在自己的...
佚名
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