-
大庆同修真心相助，愿天下更多的喜事变杀生为放生，转世运之苦报为福报，化灾殃为吉祥。
大庆居土代表赞叹说：这样办婚事，实属大智慧、真聪明，新婚伴侣及其父母眷属必将获福无量，并福泽代代子孙。
...
佚名
|放生|佛化家庭|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2151533178.html
-
真率、真切、源于真情与真挚。佛法与艺术相近，以真实求真相，以真诚修真心，以真理成真如。 书画正本清源，返朴归真，与佛法的养真殊途同归。文人书画的空灵娴静、隽雅鲜和的气质，与佛家禅宗精神解脱，不求...
张一德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534466982.html
-
，智者（聪明的人）借假以修真（借这个假的躯壳还存在时，去修真心）；愚人失真而逐假（愚蠢的人把真心丢掉了，而去追逐假的，在假的的躯壳上去打主意，费精力）”这完全错了。为什么念佛可以成佛？&...问题谈谈我的看法和意见。分三个问题讲：
第一、正助双修
正，就是正行。净土法门以信愿持名念佛为往生的正行。是成佛的亲因种子，又叫“亲因”。助，就是助行，修...
昌臻法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html
-
虑俱消。日久月深。得有主宰。参学事毕。方可住山。结茅于深谷之中。清风作伴。经行于云霞之间。松月为邻。种芋菜。觅野果而修真心。抛弃名闻利养。舍却贪痴爱。成就善根因缘。自然心开意解。彻底澄清。云散山头月。...老人。年约数百岁。状貌魁伟。须发奇古。身被单衣。行动如云。余向顶礼。伊遂推往砂坡下宿。次早上来。叩求开示。老人慈悲。为说转十恶成十善等法。并蒙指向深谷洞中。习定坐禅。饥餐草果。渴饮涧泉。修最苦之行。如是...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644641.html
-
、明以后，除山家、山外有修真心、修妄心之争，已没有什么发展；倒是东传到日本的道元法师有所发挥。（编者按︰傅教授著有《道元》一书，已在东大图书公司出版。）──────本文曾于1995年12月16日“天台...佛界众生界亦然。阴入皆如，无苦可舍。无明尘劳即是菩提。无集可断。边邪皆中正，无道可修。生死即涅槃，无灭可证。无苦无集，故无世间；无道无灭，故无出世间。纯一实相，实相外更无别法。法性寂然名止，寂而常照名...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541647154.html
-
非常激烈的争论。
我们今天来看这个争论有两个大的方面，其中一个方面就跟我们今天的话题有关。那么山家和山外对于修行的目标，他针对的对象是什么发生了重大的争论。山外派主张要修真心，什么叫修真心呢？就是...河里边爬不起来。这个时候升起来的念头，这时候的心，就和原来滚在浪里是不一样的。应该说一个人的修持它有很多的层次，被浪牵着走是一种茫然的状态，能够站在岸边“逝者如斯夫”发出这种感叹...
王志远
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145355176.html
-
至于如何不生不灭？那必须达到真心境界，那就是清净无为的境界。生灭是有为现象，不生不灭才是真如境界，唯识学上叫圆成实。 12. 心究竟是什么？修行讲净心和修真心，医学上可以给人移植心，移植后还是自己...。等于虚空那个太阳，太阳在虚空中是很广大的，自在去来，好像这个真心一样。但是，乌云一起来，把太阳遮了，那么，大地就是黑暗的，看不到多远，这就是妄心。真心是存在的，你只要修，就可以还原真心；不修你就发现...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111268944.html