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  • 修福与修慧

    　　修福与修慧 　　金明 　　佛教是一切人类的宗教，不论什么种族，什么阶级的人，都可以得到佛法的救度。但因人类的根性不一，佛陀为要适应各种不同的根性，也就开示了各种不同的法门；把这些不同的法门...，形状恰似埃及的金字塔，越低层范围越广阔；好像一座建筑物，基础必须要巩固，上层才能够安稳。 　　在三大类的法门中，人天道是着重于修福的，实行布施、戒杀、放生、救济、以及兴办与乐助一切福利人群社会的...

    金明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450883494.html

  • 长远心行善必获善报

    完全一样，因此修福与修慧两者都很重要，应该同时并重，不可偏废才是。...有些人行善后不觉得有善报？这可能有下列几个因素： （１）此人可能业障很重，因此所做的一些布施与过去的业障相较，简直还不成比例，这时自然就会不能产生明显的效果，正如一个曾经贪渎或倒会几百万元，后来捐了几千...

    圆因法师

    |命运|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1909562390.html

  • 净土与现实

    ，学习大乘佛法，其路子无外乎修福与修慧，而达到身心清净，即正报清净，这是极为重要的，只有二者兼之才是大乘菩萨的正行，因为菩萨行是大乘学人的德行，他们的圆满是通过成熟众生与庄严净土而达到完美的。菩萨行的...净土与现实 　　佛教极为重要的法门是净土的信仰。虽然契机不同，行法有异，而净土却是共同追求的目标。顾名思义，净土即是清净的地方，是最极圆满与理想的清净之地。它的圆满与理想，是一切世间境地无与伦比的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144455164.html

  • 释果镜：佛教与心灵环保－从心开始

    ，学习佛教中观音菩萨的慈悲心，效法地藏菩萨的大愿心，如此才能禁得起苦难，同时又能救济苦难。 　　四福的内容为：知福、惜福、培福、种福。佛法的教义与修行观念是修福与修慧，两项如果缺少一项，修行是不会...　　释果镜：佛教与心灵环保－从心开始 　　佛教在两千五百多年前，释迦牟尼佛诞生在人间，留下了三藏十二部的经典，其中所记录的佛法，都是为了要提升人品、净化人心、改善人的环境。 　　公元2002年在...

    果镜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523676994.html

  • 积学无限，悲智深广

    出家弟子，也有阿兰若比丘与人间比丘的不同类型；处在今日时代，修行的内涵，因各人观念不同，不免见仁见智，难以断然定论。假定以禅观为修行，闻思佛法的胜解，无疑为实修不可缺的基础；若以修福与修慧，总摄修行的...积学无限，悲智深广　　超定　　声闻与菩萨 　　南加州佛教界联合庆祝佛诞大会，已于五月十八日圆满落幕。大会主题，除传统的纪念释尊诞生，在佛弟子怀念伟大佛陀的同时，勿忘如来法身，奉行遗教；把佛陀的慈悲、...

    超定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173468998.html

  • 圣严法师论心五四运动

    ;知福、惜福、种福、培福 　　佛法的教义与修行观念是修福与修慧。同时运用慈悲来修福报，运用智慧修智慧，运用智慧培育福报，用福报来配合智慧。福报与智慧或慈悲与智慧，这两项如缺少一样，修行不会圆满...的职业、工作，要有安定和保障。可是若以身口意三类行为的清净与精进为范围，便已经将个人行为，以及工作都包含在内了。 　　我们应该注意自己的行为，安于身口意三业的本分，不要轻举妄动、没有准则，不胡言乱语...

    圣严法师

    心五四|圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/2303111305.html

  • 心五四

    的菩萨精神。 　　四福：增进福祉的主张─知福、惜福、培福、种福 　　佛法的教义与修行观念是修福与修慧。同时运用慈悲修福报，运用智能修智能，运用智能培育福报，运用福报配合智能。福报与智能，...内涵，即是佛法的“心”法，那不是狭义的宗教信仰，而是净化了的人文社会价值观以及其实施的方法。它可以深人佛法，却不会与任何其他民族文化及宗教背景相抵触，所以这项运动，必将是可久又可大的。 　　“心”...

    圣严法师

    |圣严|心五四|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/170801883.html

  • 学佛的方法

    我们可以轻松解决烦恼，有了智慧我们可以了生脱死，有了智慧我们可以帮助别人。所以修行不外乎是修福与修慧。《法华经》云：佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。 　　修行结果阿罗汉是证到一切智；...亦是色即是空，非色灭空，色性是空。所以菩萨修学空为证。新学之人直见空者，此是见空，非真空也。修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。善须解色空義。学有心者，要须心路明净，悟解法相了了分明，然后乃当为人...

    明一法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2258364631.html

  • 学佛的方法

    生脱死，有了智慧我们可以帮助别人。所以修行不外乎是修福与修慧。《法华经》云：佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。　　修行结果阿罗汉是证到一切智；菩萨是证到一切相智；佛是证到一切智智。过程是...灭度无量众生，实无有众生得灭度者。所以初地菩萨初证一切空，后证得一切不空，即无分别智。亦是色即是空，非色灭空，色性是空。所以菩萨修学空为证。新学之人直见空者，此是见空，非真空也。修道得真空者，不见空与...

    明一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321540190.html

  • 唯象是瞻：藏族传统绘画艺术思维方式的文化解读

    正见并重、显法与密法并重、修福与修慧并重、度众与度己并重等等为基本的原则。既然藏传佛教在“为道”的层面上构筑起一个终极理想、价值信念和道德准则的境界，那么它所运用的思维必然表现为藏族日常生活中的理智或... 　　唯象是瞻：藏族传统绘画艺术思维方式的文化解读 　　纵瑞彬 　　一、藏族传统绘画思维的历史根基 　　众所周知，各民族都有自己独特的思维方式，它的形成与演变直接影响到本民族的意识和...

    纵瑞彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021191552.html
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