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若人欲速疾，救护自与他，当修自他换，胜妙秘密诀。（《入菩萨行论》）
若想迅速救护自他众生脱离三界轮回的一切痛苦，唯一的窍诀是什么？就是要修自他交换——将他人的痛苦自己代受，自己的...圆满前行》中说：“哪怕相续中生起一次这样的自他交换菩提心，也能清净多生累劫的罪障，圆满广大福德、智慧资粮，从恶趣、邪见之处获得解脱。”
对一些高僧大德来讲，这种自他交换不但能在心里修，而且可以直接...
索达吉堪布 讲
|自他相换|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10271622206.html
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思考题
758、如果有人不敢修自他交换，因为害怕别人的痛苦、病魔真的出现在自己身上，那应该如何正确引导他？平时应当怎样修自他交换？
759、对自我执著将会产生哪些危害？最终可以得出什么结论？
760、什么才是真正的大魔？它在哪里？依你的了解，有哪些方法可以断除...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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，从高僧大德的传记来看，是利根者的修法，而阿底峡尊者知母、念恩等七种修法，则是钝根者的修法。我们在修自他交换时，应当观察我执是怎么样推翻的，如果没有推翻我执，与如来的教言就无法相应，依止善知识也不一定...安乐，不仅如此，而且我要让他恒常灾难临头、倒霉不断。
没有修自他交换的时候，看到关系不好的人遭受痛苦，我们很容易幸灾乐祸。原来“9·11”发生时，就听说有幸灾乐祸的国家排名，第一、第二、第三……...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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修世俗菩提心又分两个方面：
己一、入根本慧定时修自他交换； 己二、后得（出定）时违缘转为道用。
己一、入根本慧定时修自他交换：
诸苦生于欲自乐 诸佛生于利他心 由此自乐与...学习把自己的安乐让给别人，把别人身心的不安与痛苦拿来由自己代受，应当这样修自他交换。这个修法加持力很大，能在短时间里使自己的性格转变得很好，资粮积累得很快，上师法王如意宝也一直这样发愿：愿世间所有众生...
索达吉堪布
|菩提心|
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打算？
741、为什么说自他交换是秘密的窍诀、甚深的窍诀？对此你是怎样修持的？
742、现在社会上的知识跟古代文化有何不同？你是如何看待这种现象的？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼...自与他，
当修自他换，胜妙秘密诀。
若想迅速救护自他众生脱离三界轮回的一切痛苦，唯一的窍诀是什么？就是要修自他交换——将他人的痛苦自己代受，自己的快乐施予众生，或者像保护自己那样保护众生，像...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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癸四（自他不相换之过患）分二：一、真实宣说；二、教诫断除彼因。
子一（真实宣说）分三：一、未见之过患；二、可见之过患；三、摄义。
丑一、未见之过患（虽然现在看不见果报，但没有修自他交换的过失...这种行为真的非常可笑。要利他的话，必须以生命和身体为代价，并不是讲各种条件、各种原因。
藏传佛教的很多大德一辈子就是修自他交换，最后离开人间的时候，也是以此作为自己最主要的修行。不仅是高僧大德，...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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发无上殊胜的菩提心！
下面继续学习《入行论》中的自他交换，昨天讲了没有修自他交换的过失，今天讲修自他交换的功德。
丑二、修自他相换之功德：
是故当尽心，勤行众生利，
牟尼无欺言，奉行必获益。
若没有修自他交换，始终耽著自己、爱护自己，则将导致无穷无尽的过失，给今生来世带来无边祸害。作为发了大乘心的菩萨，懂得这个道理之后，应该一心一意舍弃自己，尽心尽力地行持利...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
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处理掉，上供下施，都不要了，然后专门上山修自他交换，结果都没有事，病都好了，最后下山了。这是一种方法！你生病了，这个时候不能心慌意乱，不能手忙脚乱，一定要稳住，一定要勇敢地面对。我昨天讲了，好机会，消业的机会来了，还债的机会来了，修自他交换的机会来了！第一个忏悔。不是消业么？肯定是往昔做的恶业，今天我们才有这样的果报。统统忏悔。这不是消业的机会来了么？然后肯定有很多冤亲债主，肯定曾经伤害过很多众生...
达真堪布 开示
|菩提心|
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的众生、自己的怨敌，范围扩大到一个国家、两个国家……最后对一切众生普遍观修。这样，悲心自然可以生得起来。
悲心和慈心的修法，也可通过呼吸修持自他交换。即观想众生的痛苦、恶业、不愉快，以气体的...心，世俗菩提心也修得不好。但即便如此，还是要修，哪怕修十分钟，功德也是不可思议。有些人每天早上起来时，什么都不观想，光闭着眼是没有用的。现在初学者最需要的是修自他交换和知母念恩等教言，若能反反复复修持...
索达吉堪布
|菩提心|
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「为了平息自己的伤害和平息其他众生的痛苦的缘故，要将自己送给其他的众生，照顾其他众生有如照顾自己般。」
在修自他交换的时候，要先从自己的母亲想起。无论生我们的母亲是活着或已过世，都要有如在世般的...母亲的痛苦、罪障自取。这种自他交换菩提心的修法，是先以自己的母亲为对象开始修持，待修持稍稍娴熟后，再渐次的将观想对象扩大到父亲、兄弟姊妹、亲人、友人、自己的同乡，到最后缘着等虚空所有一切众生，来做施跟取...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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