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  • 修行的真谛

    这些都是在浪费时间。 　　修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上...根本不受到你的控制，种种接近死亡的业相在梦中显示，即使你厌恶他们而不敢堕入昏睡，但昏迷会迅速将你击垮，哪个时候，你的任何才智，学问，都帮助不了你，于是，修行人应该知道，在重病中出现世俗乃至恐怖的持续梦境...

    法王顶果钦哲

    |法王顶果钦哲|修行|真谛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1501397098.html

  • 修行的真谛

    心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。　　修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复...都帮助不了你，于是，修行人应该知道，在重病中出现世俗乃至恐怖的持续梦境，这是修行的耻辱，甚至，这是闻思的耻辱，没有投入修行，或是表面的修行，这是镜子上的雾气，维持不了多久。　　其次是验修的成就，当喜悦...

    法王顶果钦哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194243353.html

  • 修行的真谛（法王顶果钦哲）

    http://www.fjdh.cn/Item/35543.aspx

  • 修行的真谛——尊贵的法王 顶果钦哲仁波切

    心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握他的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。 修行的本质并没有任何奇特的地方，他的实质就是...不了你，于是，修行人应该知道，在重病中出现世俗乃至恐怖的持续梦境，这是修行的耻辱，甚至，这是闻思的耻辱，没有投入修行，或是表面的修行，这是镜子上的雾气，维持不了多久。 其次是验修的成就，当喜悦和光明...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243076780.html

  • 要成佛必受魔

    不够，脾气就很大，无明很重。若有德行，脾气也没有了，无明也化了，化成智慧。所以我们修行就要培植德行。 　　学佛的人，要注重德行，不可做缺德的事，这就是修行的真谛。欲要消除业障，必须要供养。供养可以培福培慧，要修道修德，不然的话，六度都没有用处。六度是专为修道德而设的。修行若是不注重道德，就是造业！...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320840180.html

  • 武汉地区精进地藏七共修活动法讯

    平平实实地身体力行，以身教示现一位真正修行者的行持，并且把佛法中最重点最切要的精华殷切叮咛前来共修的师兄们，让大家都能体会修行的真谛，进而抓住修行的要点努力实践，真正得到学佛的实益。（3）胡师兄，曾赴...　　1、缘起 　　秉持着“真学佛、真修行、真受用”的理念，武汉地区的有缘佛友们自2007年12月开始组织精进地藏七共修活动，打七期间每天诵7部地藏经、3次拜忏、念佛1小时，并积极开展放生、行善等...

    佚名

    |法讯|地藏七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/13581531376.html

  • 佛教从寺院走向世间

    知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”古代大德已经分明地告诫我们佛教修行的真谛，但是我们许多人却不依教奉行，心外觅法，...rdquo;祖师说：“不识。”因为梁武帝不能领受佛教真谛，达摩祖师即离去，隐居于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然。 　　中国佛教自从达摩祖师开创了禅宗后，才真正走向成熟阶段，中国的寺院...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243739622.html

  • 西园寺五百罗汉后记

    ，我们更应该从罗汉像所表达的意境中，领会欢喜心、包容心、随缘心，领会佛法修行的真谛 　　西园寺五百罗汉能完整留存至今，应归功于历代方丈的倾力保护。近年来，寺院不仅对罗汉堂进行了数次全面维修，更投入...造像中，造型和风格变化最丰富的，应该算是罗汉像了。究其原因，大约是佛菩萨造像须以经典为依据，比例尺度皆有定式，没有太多可以自由发挥的空间。而对于罗汉的塑造，正可展现创作者的不同风格，以及他们对佛法修行的...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044742525.html

  • 浅谈舍利子

    是修行的真谛，乃在于是否能够掌握自心，契入自性，一个证悟佛性　　的人，才是真身舍利，才能了生脱死，不求舍利，舍利自得，切莫为　　了身后虚荣，而妄求舍利，则舍本逐末，偏离正道了。 ...精神对象，如同　　中国人奉祠祖先，以牌位为代表一般。　　舍利若译作遗身或遗骨，照普通人的见解，不外走火化后的碎粒　　，不值得珍贵重视，但佛陀和修行者的舍利却被称为灵骨，一般俗人　　或外道的尸体火化后，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070648928.html

  • 觉悟人生，奉献人生——评净慧大师《何处青山不道场》

    何处青山不道场”。净慧法师用明白透彻的语言，道出了修行的真谛。　　三是将佛法融化于世间。净慧法师说，“佛教的出发点是针对每一个众生为对象的，它不是以一个族群、以一个社会集团、以一个社会阶级为对象”的，...更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和”。在这——意义上讲，“生活禅”体现了佛法的真谛，指明了学佛修持人的出发点和归宿。　　其次，“生活禅”是对“禅”本身所包容的生活...

    王宝坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594763144.html
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