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很久以前，一位年轻的修行者，在前往舍卫城化缘的途中遇见一个漂亮的女孩。他不由得动了爱恋之心，相思成疾，终日茶饭不思，卧病在床。同参们都去探望他的病情，看到他失魂落魄的模样，十分担心。
年轻修行者就把一切心中的苦恼一古脑吐露出来。同参们虽然同情他的单相思，但都帮不上什么忙，只有用言语来安慰他。然而，单恋的修行者实在听不进好言劝慰。大家决定把这件事禀告给释尊。于是，带着病人向...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17380716540.html
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有一年，释尊住在王舍城时，有一位富裕的修行者—达腻伽，他原出身砖瓦匠的家庭，经常劝募信徒乐捐，旨在为自已建造美仑美奂的增房。墙壁绘上各式各样的图形，床上擦抹著香水，闪耀著粉红色的光辉，而且常常供应各种饮食。
有一天，一位年老修行者来访问达腻伽∶
「请问长老今年几岁？」
达腻伽据实回答，不料，老修行者说∶
「你比我年轻，我是你的上座，希望你将这栋僧房让给我住。」
虽是...
佚名
|哲理故事|
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修行者的气质（发贴人：索南旺姆）
修行以修心为本，通过修心、净心、明心，不断迈向生命的圆满和智慧的圆融境地，得生命的大自在和大喜悦，这是一个逆流而上、坚苦卓绝的过程，是一个从必然王国到自由王国的过程，非轻慢、小慧者可成功。学道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，“只有不畏艰险沿着那崎岖小路攀登的人，才有可能到达光辉的顶点”，在修为的漫长历程中，修行者应当具备几种气质：独行气质、旷达气质、敏觉气质...
佚名
|论坛精华|
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生意赚钱的？如果发心动机完全是善，是为了宏扬佛法、救度众生，是为了对社会做贡献而做生意赚钱的，这就是大乘修行者、大菩萨的行为，你喝酒不会有罪过，不会犯戒。如果完全是自私自利，不可能有允许饮酒的时候。
...自己修成了就行了，他们也不学，我不管他们了。”不能那么想。他们是与你最有缘份的众生，你明明知道只有通过学佛修行才能解脱，你却不告诉他们学佛的方法，不带着他们一起修行，你这样太对不起众生了！
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达真堪布
|菩提心|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21493020120.html
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种种教诲，无—不是让修行者将自己观成差距很大，以卑下心，做罪人想。这样才能不被我慢心魔扰乱。
有几个当前流行的修行者的我慢心的表现形式：
一是认为自己最伟大，开天辟地，天下无比，...一个地区竟会出现若干个练功者都自称是“玉帝的女儿”，你是“二女儿”，我是“五女儿”。但这些人都没有任何大福报、大根基、大修行的迹象...
吴玉天
我慢心|我慢|我执
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/134620405.html
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对一个修行者来说是一个最大的障碍。那么淫欲的本质又是什么呢？淫欲的本质可以分成两部分：
第一，对外表（即色）和声音（即声）的贪爱；
第二，对行淫之时感受（即受）的贪爱。下面让我们一一剖析。... 对行淫之时感受的贪爱。你要明白，行淫而得到的这种快乐，是短暂的，更是有极高代价的。如果你真的很喜欢这种快乐，那么就赶紧修行，让你磁场的频率升高，当你的频率高到人身这个壳子再也容不下的时候，你就有...
佚名
|淫欲|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21511532929.html
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http://www.fjdh.cn/Item/28822.aspx
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远离慈悲心的修持中修行者会生起三种障碍解脱的过失
阿秋喇嘛
在远离慈悲心的修持中，修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：
首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察他人过失的习气；
其次，由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢；
然后，又由于修行者内心充满对于自我的执着而越修行越难以与法相应，并滋生许多烦恼与贪嗔痴了。
修行的目的，
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451775201.html
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问：一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行，或不依经典而独自修行证到行舍智？修行者如何知道自己已证得行舍智？
帕奥禅师答：如果这个修行者是菩萨或辟支菩萨，那么他可以无师自通，尤其是在他即将证悟正等正觉或辟支菩提的最后那一生。至于其他的人，如果他们精通佛陀的教法，他们也能依据经典的指导，而修行达到行舍智。精通巴利圣典的人，当他们有系统地修行提升上去时，就能知道自己达到行舍智。
返回帕奥...
帕奥禅师
帕奥禅师行舍智
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08424991182.html