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  • 印光法师答：什么是立身之本？

    印光法师 谓立身之本者，即闲邪存诚，克己复礼，敦笃伦常，深信因果，战兢惕厉，唯恐陨越。能如是，庶可以明其明德，而止于至善之域矣。此理此事，凡有知识者，皆能行之。初非有奇特奥妙，欲求而不得者。以尧舜之...

    印光法师

    修身

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20443730538.html

  • 从观音造型谈佛教的中国化

    [兰州]敦煌研究，1995年第1期　　7-15页　　--------------------------------------------------------------------------...

    孙修身/孙晓岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013842297.html

  • 几希录·持身

    　　紫阳夫子持身格言也： 　　静坐然后知平日之气浮；　　守默然后知平日之言躁；　　省事然后知平日之费闲；　　闭户然后知平日之交滥；　　寡欲然后知平日之病多；　　近情然后知平日之念刻。 　　当...

    〔清〕仲瑞五堂主人

    |修身|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1705402693.html

  • 古德箴言

    我 箴 〔宋〕司马光 诚实以启人之信我。乐易以使人之亲我。 虚己以听人之教我。恭己以取人之敬我。 自检以杜人之议我。自反以免人之罪我。 容忍以受人之欺我。勤俭以补...

    司马光等

    |修身|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1316172694.html

  • 男耕女织乃修身大道

    　　男耕女织乃修身大道 　　经文：爱身品者。所以劝学。终有益己。灭罪兴福。自爱身者。慎护所守。希（左竖心，右希）望欲解。学正不寐。身为第一。常自勉学。利乃诲人。不倦则智。学先自正。然后正人。调身入慧。必迁为上。身不能利。安能利人。心调体正。何愿不至。 ——摘自《法句经》爱身品 　　这一品，佛主要是教我们怎么来修身。儒家经典《大学》里边也有...

    法清法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231286362.html

  • 大手印的修身

    大手印的修身　　作者：索南才让（许得存）　　一、气、脉、明点　　气、脉、明点是密教修身的要诀，为契合大手印的极则。气、脉的修炼方法是金刚诵和宝瓶气，明点的方法多种多样，正确掌握气、脉、明点，有利于更好地修身。关于它们的性质、特点、功能以及相互之间的关系，密教经典多有介绍，尤其在无上瑜伽部各经续中阐释颇详。　　气，外摄于大种之风，内行于各脉道之气息，是生命的功能。密教认为，气有一百零八种，主气有十...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105349435.html

  • 修身进德嘉言录

    　　 《修身进德嘉言录》序 　　人们生活在这个世界上，除了孜孜矻矻谋求物质生活外，由于社会的错综复杂，事物的变迁无常，穷通得失，悲欢离合，常使人陷入彷徨苦闷的境地；特别由于与生俱来的妄想执著和...长。 　　△ 酒乱性，又轻狂，耗散精神坏灵光。养身宜戒损已药，修身须除败事汤。 　　△ 败德之事非一，而酗酒者德必败；伤生之事非一，而好色者生必伤。 　　△ 儿女如过客，暂时来相见，来时固...

    慧玉居士编

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0755501143.html

  • 印光法师答：什么是“三障、三途、八难”？

    印光法师答：三障者，即烦恼障，业障，报障。烦恼即无明，亦名为惑，即是于理不明，（即贪瞋痴也）妄起各种不顺理之心念。业，即由贪瞋痴烦恼之心所作之杀盗淫等之恶事，故名为业。其业已成，则将来必定要受各种苦报...

    印光法师

    修身|印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20520429432.html

  • 智者修心不修身　愚者修身不休心

    　　智者修心不修身　愚者修身不休心 　　一个修行人必须是心口如一：口里念的经句一定要领会它的意思，行动上一定要做到。在修行中观想是非常重要的，尽量一丝不苟、持续不断地观想，使观想的境界越来越明晰。...不起世间八法的分别心，念诵、观想、发四个无量心、习定、回向。 　　莲花生大士说：“智者修心不修身，愚者修身不修心”。 　　必须要具备觉悟之见，远离污染之见，远离实执而修，不堕边见。修习空有无别...

    第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592778949.html

  • 曾国藩的修身艺术

    曾国藩的修身艺术 【重点提示】 男儿自立，必须有倔强之气 少年当有狂者进取之趣 从砥砺自己的品性开始 性格决定命运，抱负决定成就，良好的品性是成功的前提。在优秀的领导者身上，我们总是能发现许多优秀的特质。但是这个世界上并没有天生的领导。这些特质无一不是从修养中来的。自我修养，是领导者走向成功的起点。早年的曾国藩同平常人一样，也有很多缺点，然而他凭借着自己的修身工夫，确立了良好的...

    佚名

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