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  • 弥勒应身的傅大士

    傅大士，齐明帝时东阳郡人。父名宣慈，母王氏，世业为农。建安四午五月八日生，少未读书，常与乡里人等网鱼。每得到鱼时，却又以竹笼盛之，沉人深水中，交且祝曰：“欲去者去，愿止者止。”因此别人都说他愚痴。...正逢饥荒，大士设斋会之后，家无斗粮。士谕妻子卖身为人帮佣，以供大众道粮。其妻妙光说：“愿一切众生，同得解脱。”于是同里傅重昌以钱五万买之。士得钱营设大会斋，并发愿说：“弟子善慧，稽首释迦世尊及十方三世...

    煮云 撰 之斋 校

    |弥勒|傅大士|

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  • 傅大士语录

    傅大士语录　　善慧大士语录　　菩萨戒弟子国子进士　楼颖　撰　　夫诸佛菩萨。现三身游十方世界。　　弘六度以摄五道众生。众生之性。邪见妄取。言将行违。性与理背。　　虽欲服勤冥奥。滥觞洪源。而智不能知。慧...生兜率。下会龙华。故以伐木思人。闻韶忘味。　　将恐芳尘散逸。后来无闻。遂追访长老。编而次之。　　以为传八卷。以示于后云耳。　　善慧大士录卷第一　　大士姓傅。名翕。字玄风。东阳郡乌伤县稽停里人。　　乌伤。即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352756996.html

  • 双林寺与傅大士

    双林寺与傅大士　　佛教传入义乌境内历史较悠久。据清嘉庆七年（公元1802年）修的《义乌县志》18卷《寺观》记载，全县寺观（庵）共计91处，另有道观庵61处。解放初期统计，我县境内共有寺17处，庵13...、太宁庵。所有这些寺观，当时都具一定的规模，对本县和邻县人民皆有一定的影响。其中，以云黄寺、双林寺的历史最为悠久，特别是双林寺，在相当一个时期内，影响很广，可说是名闻遐迩，尤其是在日本。　　傅大士　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135668015.html

  • 傅大士 心王铭

    傅大士　心王铭 耕云导师眉批 傅大士　心王铭 观心空王，玄妙难测。无形无相，有大神力。 能灭千灾，成就万德。体性虽空，能施法则。 ...非心。 非佛莫测，无所堪任。执空滞寂，于此漂沉。 诸佛菩萨，非此安心。明心大士，悟此元旨。 身心性妙，用无更改。是故智者，放心自在。 莫言心王，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534453909.html

  • 弥勒应身的傅大士

    弥勒应身的傅大士 　　傅大士，齐明帝时东阳郡人。父名宣慈，母王氏，世业为农。建安四午五月八日生，少未读书，常与乡里人等网鱼。每得到鱼时，却又以竹笼盛之，沉人深水中，交且祝曰：“欲去者去...上士，仰愚普令益。 　　这一年正逢饥荒，大士设斋会之后，家无斗粮。士谕妻子卖身为人帮佣，以供大众道粮。其妻妙光说：“愿一切众生，同得解脱。”于是同里傅重昌以钱五万买之。士得...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582367252.html

  • 傅大士研究的集大成之作——评张勇《傅大士研究》

    傅大士研究的集大成之作——评张勇《傅大士研究》　　杜正乾 　　傅大士傅翕，为中国南北朝之际的禅学大师，自称“双林树下当来解脱善慧大士”。傅大士以居士身份而广宏菩萨行，在当时和后世影响颇大，“但...2000多名高僧中，能号称“大士”的高僧大德，却只有傅翕一人(张嘉梁：《浙江寺院文化概述》，载《宁波大学学报》人文科学版1994年2期)。即使到目前，　　学术界对傅大士研究仍然相对较少，只是偶尔论及。...

    杜正乾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021263210.html

  • 梁代三大士 达摩·宝志·傅大士

    　　南北朝梁武帝时代，达摩、宝志公、傅大士共称梁代三大士。南怀瑾先生说：“中国禅宗原始的宗风，实由达摩、志公、傅大士三大士的总括而成”。 　　达摩大师为西天正法眼藏自上而来二十八祖，秉承先师...吐完之后禅师站着就往生了。神通一现，大家惊呆了，不久如梦初醒，各自悔恨不及，从此皈佛茹素，以后地方上再不杀生了。。 　　傅大士，姓傅名翕，字立风，号善慧，人称善慧大士，今浙江义乌佛堂人，中国维摩禅...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23453923946.html

  • 重上云黄山

    出土的碑石记载，该塔建于宋绍圣二年。傅大士姓傅名翕，字玄风，号善慧，与达摩、志公并列为梁朝三高僧。塔下方的云黄禅寺建于梁大同六年(540年)，历代香火旺盛。鼎盛时期有僧3000余，僧舍1200间。其宗教影响远播日本、东南亚诸国。 　　我立于高高的山顶任目光四处游走，西南方向的稽亭村是傅大士的诞生地，他生于斯，长于斯，结庐修行于斯，终成正果于斯。相传天庭召见他的那天，他正在茅庐烹饪豆子，天命难违，没...

    徐敢

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433290748.html

  • 公案：空手把锄

    善慧问武帝：“陛下可了解了吗？”武帝回答：“不了解。”善慧说：“我已经把《金刚经》讲完了。” 　　这则故事初看简直不近人情，既然是讲经，当然必须口说，傅大士却只是用镇尺敲桌，未发一语，哪能称得上讲经；而经既未开始讲，又何来讲经已经结束？深入思索，傅大士这样做，却有着寓意深远的道理。《金刚经》的主要宗旨在于破一切执着、名相，目的是要学者“见诸相非相”，才见如来，就这个道理来看，则连《金刚经》经文也...

    向阳

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1819503096.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（八）

    》的各种传本中，其创作者有两种情况：一是不标作者名，如伯2039号背等所表示；二是标作者名，作“梁朝傅大士”，如上图004号等各种后期传本所表示。　　 学术界对《傅大士颂》中“傅大士颂”的作者，亦是...有《还源诗十二章》。　　 第二、遗则尝承袭大士学说、亦倡无生，正可解释《梁朝傅大士颂金刚经》中的傅翕学说的印痕。　　 第三、依据《傅大士颂》所引《金刚经》已经加有“冥世偈”推断，《傅大士颂》成立于长庆...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111142757.html
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