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法门寺佛学院法堂
学僧会成立现场
法门寺副监院、佛学院教务长贤空法师讲话
佛学院学僧
2008年11月22日下午2点30分, 陕西法门寺佛学院学僧会成立大会在庄严肃穆的法堂胜利召开。 会议佛学院缘义法师主持，法门寺佛学院教务长贤空法师在会上讲到，今天是伟大的宗喀巴大师圣诞日，在这个殊胜而又特别的日子里，法门寺佛学院学僧会成立了！希望同学们秉承法门寺佛学院院长学诚大和尚：信仰...
佚名
|学僧会|召开|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10373932174.html
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佛前献灯
与会代表光德寺合影留念
2008年4月1日至2日，世界佛教华僧会第九届会员大会在台湾省高雄光德寺召开，来自马来西亚、越南、泰国、新加坡、印尼、加拿大、澳洲等国家和中国台湾、香港等地近七百位华僧大德出席会议，共襄盛举！
大会于4月1日上午九时，在光德寺五观堂举行开幕典礼。世界佛教华僧会会长净心长老，台湾中国佛教会理事长净良长老、副理事长圆宗长老，寂晃长老（...
佚名
|僧会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08182422146.html
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僧会寺千佛宝塔 【佛会寺千佛宝塔】明代万历四十二年(1614)寓居云南的县人张翰言铸作了1座铜塔运回永川县，供奉于县城东南郊外的东山寺里。1952年东山寺被毁，塔被移置在城中僧会寺(今县中医院处)。1966年，破“四旧”和尚被逐，塔被送去县废品公司。县文化馆干部闻讯后，及时将塔索回，现藏于县文物管理所。塔为覆钵式密檐鎏金铜塔，通体中空，塔刹已毁坏。现存高度119厘米，分4节蜡铸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21132563482.html
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在康熙朝《大清会典》中，清代地方僧官机构及人员设置的制度规定是：“各府……僧纲司，都纲一员，副都纲一员”，“各州……僧正司，僧正一员”，“各县……僧会司，僧会一员”。同时，对这些僧官规定了相应的品级：“从九品(……僧纲司都纲)……未人流(……僧纲司副都纲……僧正司僧正……僧会司僧会……)”随着时间的推移，府级僧官在名称等方面出现过一定的变化，但总的来说，清代地方僧官制度的上述基本模式延续到了清末...
杨健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353580621.html
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八年(1375年)， 官府明令全县乡村广建社祠，进一步推动佛教的传播。洪武十五年农历五月，县 成立僧会司，设僧会司于城内普宁寺，统管全县佛教寺庙及其宗教活动。每一佛 教寺庙自然形成其管辖区域，小则几个村落，大则10余个村落。正德年间，县内 属僧会司管辖的僧侣为49人。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344352570.html
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不久又废止。明代设僧录司。道录司，掌管天下僧道。府州县各设〖僧纲，僧正、僧会〗等。僧录司置正六品左善世、右善世，掌印信；从六品左阐教、右阐教，督修坐禅；正八品左讲经、友讲经，接纳各方施主，发明经教；从八品左觉义、右觉义，约束诸寺僧正，惩戒不守清规者。各府僧纲司设都纲、副都纲各一员。各州僧正司设僧正一员。各县僧会司设僧会一员（《明史·职官志》）。这些官都是僧官。清代沿袭明代制度。清亡以后，这些官职便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174243219.html
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十五年(1382年)诏令全国，县级设置僧会司，置僧会一员，以管理僧寺。南召僧会司设于国清寺。后经永乐、正统、成化、正德、嘉靖、万历诸代，全县又重修、扩大寺院20多处。明朝末年，大部分寺院又因战乱而遭破坏...，受国家佛教总署直接领导，还负责全县所有和尚、僧人的刑事诉讼案件的处理。清代的僧会司就设在国清寺内。后院两侧涵洞上，横铺着一块僧会司石碑，此碑正文已辩别不清，唯中央头衔大字可辫，文为“特授南召县僧会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470661279.html
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洪武十五年(1382年)诏令全国，县级设置僧会司，置僧会一员，以管理僧寺。南召僧会司设于国清寺。后经永乐、正统、成化、正德、嘉靖、万历诸代，全县又重修、扩大寺院20多处。明朝末年，大部分寺院又因战乱而遭...所在地，受国家佛教总署直接领导，还负责全县所有和尚、僧人的刑事诉讼案件的处理。清代的僧会司就设在国清寺内。后院两侧涵洞上，横铺着一块僧会司石碑，此碑正文已辩别不清，唯中央头衔大字可辫，文为“特授南召县僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125162619.html
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三国时，东吴赤乌十年，僧会法师离开天竺，杖锡行脚来到东土，于金陵郊野结茅设像，行道礼拜。那时江东吴国的人民，见其衣著不与本地人同，所行的道也没有闻过，疑惑他这个人来历不明，有问题，便向当地官员报告。地方官上达吴主孙权，孙权有见识，知道是行佛道的人，便下令派人召请人宫谒见。
僧会法师来到吴官，孙权见着便问道：“你所信奉的佛，有何灵异？”僧会法师道：“佛所留下的...
煮云 撰 之斋 校
舍利瑞应篇
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/190643173.html
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典范。
较早前，大会礼请马来西亚佛教总会永远名誉主席寂晃长老、现任主席日恒法师、世界佛教僧会会长净心长老、中国台湾海涛生命基金会主席海涛法师等人联合主持观音像开光仪式，马来西亚南传佛教首座达摩拉...马来西亚佛教总会永远名誉主席寂晃长老、现任主席日恒法师、国际佛光会中华总会总会长心定法师、中国台湾海涛生命基金会主席海涛法师、南传佛教首座达摩拉达纳法师等人联合主持观音像开光仪式
心定法师开示
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【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/11050013151.html