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  • 羯磨阿阇梨

    　　梵语karma^ca^rya，巴利语kamma^cariya。为受戒三师之一。即于戒场为受戒者指示作礼乞戒等规矩仪式之阿阇梨。又称羯磨戒师、羯磨师。僧羯磨卷上（大四○·五一四中）：‘今请大德为羯磨阿阇梨，愿大德为我作羯磨阿阇梨，我依大德故，得受具足戒。’黄檗清规梵行章（大八二·七六九中）：‘凡欲开坛弘戒，头首知事预白堂头，议请羯磨、教授、尊证、引请诸阇黎并侍者、直坛。’小乘以现前之师（学德与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘一大师研律明戒

    。 　　研习止持之后应研习作持。如何研习作持，弘一大师同样从律学元典中摸索出了独特的心得。他主张要循序渐进，并提出了修学的四条次第。首先，应熟读南山《随机羯磨疏》，并参阅怀素集《四分僧羯磨》。其次，...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283351819.html

  • 龟兹研究三题

    　　这些梵文残卷，内容虽然庞杂，然而统而观之，不出僧羯磨（Sa? ghakarman）的范围，其中有夏坐或雨安居（Varsoragamana）通告、吁请文（劝请文）、斋僧通告等等，其中间杂着很多字句...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01074870415.html

  • 律宗（下）

    不同:便会集成各种本子。在唐初所通行的各本，几乎没有一种没有缺点的。这可从怀素所集“僧羯磨”序文里的批评见其一斑。他说，曹魏僧铠的“昙无德杂羯磨”屡有增减，乖于律文；曹魏昙谛的“羯磨”（一卷本）虽去尤非，未袪谀过；元魏慧光的“羯磨”同昙谛集本述录，不顺正文；隋法愿的“羯磨”（两卷本）虽自曰依文无片言增减，而详律本非无增减。这几种都是对照律文不能尽合的，因之，怀素另集“僧羯磨”（三卷本）:要求做到“...

    吕澄

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  • 比丘波提木叉

    比丘在衣已结束，迦提那（衣）已舍出，多余的衣最多可以持有十日，超过那（期限）者，尼萨耆波逸提。　　2．（当）比丘在衣已结束，迦提那（衣）已舍出，假如比丘离三衣而宿，即使才一夜，除了比丘（僧羯磨）共许外，...除了比丘（僧羯磨）共许外，尼萨耆波逸提。　　15．当比丘（令）做尼师但那敷具时，应从旧敷具的周边取一善逝张手，为了作坏色。假如比丘不从旧敷具的周边取一善逝张手，而（令）做新的尼师但那敷具者，尼萨耆波逸提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085054768.html

  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    那衣已，长衣乃至十日，若过尼萨耆波逸提。”[12]“离衣宿”和尼萨耆波逸提法第2条有关，第2条是： “若比丘三衣竟，舍迦絺那衣已，三衣中离一一衣宿，过一夜，除僧羯磨，尼萨耆波逸提。”[13]　　《...28　　和尼萨耆波逸提法第2条有关，第2条是： “若比丘衣竟，迦絺那衣已舍，三衣中若离一一衣余处宿，除僧羯磨，尼萨耆波夜提。”[19]　　《四分律》的五种权利是： 有长衣、不失衣、别众食、展转食、食前食...

    释继献

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    是：“若比丘三衣竟，舍迦絺那衣已，三衣中离一一衣宿，过一夜，除僧羯磨，尼萨耆波逸提。”[13]　　《僧祇律》的五种权利是：别众食、处处食、食前食后行不白、畜长衣、离衣宿。[14] “别众食”和波逸提法...“若比丘衣竟，迦絺那衣已舍，若得长衣，十日畜，若过者，尼萨耆波夜提。”[18] “离衣宿”和尼萨耆波逸提法第2条有关，第2条是：“若比丘衣竟，迦絺那衣已舍，三衣中若离一一衣余处宿，除僧羯磨，...

    释继献

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247850.html

  • 律师怀素与草圣怀素

    于景龙元年（707)入寂，世寿七十四岁。著有《俱舍论疏》、《遗教经疏》、《四分比丘戒本疏》、《僧羯磨》、《尼羯磨》等数种。　　二、草圣怀素（737～？）　　相较于律师怀素，草圣怀素就不那　著作等身，...

    吕宗儒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543861699.html

  • “翰墨之冠”欧阳询与“狂僧”怀素

    ，他的墨迹传世的有《自叙》、《苦笋》、《论书》、《千字文》、《绿草庵记》等，还留下了佛学著作《四分僧羯磨》3卷。他与欧阳询的存在，使长沙在中国的书法艺术史中占下了重要的一页。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07113480875.html

  • 诸家戒本通论

    除僧羯磨，舍堕。　　此云：「除僧羯磨」，巴利本同，余本皆无。　　十、波夜提第四学处 若比丘知僧如法如律，灭诤事已，更发起言，此羯磨不了当更作，如是因缘不异者，堕。　　此云：「如律」，又「此羯磨不了」...本中云若、云或、云除，皆增订之文，各家于此，取舍卽有不同。 （如前文句出入中所举第八例云若使人捉，第九例云除僧羯磨，第十四例云除贸易，他本或有或无，是其证也。）不宁唯是，相类事实制戒未足而续出他制以为...

    吕 瀓 释存厚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435362869.html
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