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刘德凯祖籍山东诸城，祖父闯关东到了吉林，后又辗转到了北京。死后也葬在北京。德凯母亲是北京人，从小就听母亲讲老北京故事，讲北京风味小吃，喜欢喝豆汁儿吃炸酱面。当年父母随国民党军队一退再退，退到了台湾。按台湾人说法，刘德凯属于“外省第二代”
与刘德凯早就相识，2002年《欲望》里的夏中林使人难忘，现在又一直听说他在与中北合作，先拍了时装剧《欲望》续集，拍完后又马不停蹄地在拍古装剧《孝庄...
佚名
|众生|华人佛教|刘德凯|影星|台湾|
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（十一）见《三编》卷一第一五六页。 按：此函中大师重又提及有关恶乳伤儿之诫。哺乳期之妇女，若心怀嗔忿怨毒，或生气，若此时以奶喂儿，儿食此奶，中毒不死亦必病，危险之至。大师且言：‘喂奶时生极大气，儿吃...大师为樊郁氏兄弟讲述一因果轮回故事，以之化导郁父因病中思食肉破戒之念。信末谓：‘以七十岁之老人（系指郁父——编者注），长斋多年，尚欲吃肉，何况来生后世，能不造业而仍如今生修持乎？’谆谆诲人，切莫为山九...
沈去疾
|佛学论文|因明|五明|
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归于寂灭，是涅槃景象。“削篾”谐音消灭，是弃壳升仙而入涅槃，即“身外有乾坤”。 第六十五章云：“黄婆双乳美，丁老片心慈。温养无他术，无中养就儿。”这是“请佛收魔”第六十四难。狮驼城妖魔宣扬夹生儿吃了...”来谐。正是为了照应这首诗，小说才特意塑造了这么一个“道童”“大仙”，按理佛教国度是不可能有道士的。大仙接他们牵马进观，让小童儿烧香汤，“与圣僧沐浴了，好登佛地。”有诗说：“功满行完宜沐浴，炼驯本性合...
李安纲
|佛学论文|因明|五明|
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