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亦云入众衣。此衣分七条，二长一短，故名七条衣，披在五条衣之上，故名上著衣。凡入众、礼拜、诵经、聚会等，皆著此衣，故又名入众衣。凡礼佛、修忏、坐禅、赴斋、听经、布萨、自恣，当著此衣。
三.九条衣：九条衣梵语僧伽黎，此云合，亦云重，亦云杂碎衣。名合名重者，以割截重作合成故。此衣条数最多，故名杂碎衣，三衣之中，此衣最大，故又称大衣。凡入王宫升座说法，聚落乞食，当著此衣。又此衣九品：下品有三，谓九条、...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14160812280.html
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大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智，涅槃自性无系属故。今我敬请，不依声闻，当依十方如来及大菩萨三月安居，为修菩萨无上妙觉大因缘故，不系徒众。 此明结期遇夏，不能入众安居，不为犯律。夏首三月安居者，佛制...二众得与。今我所依是大乘菩萨之法，故云踞菩萨乘；所修是真如本不生灭之行，故云修寂灭行。真相者，即真如实相，在本经即指圆觉。以契入圆觉为安居，故云同入清净实相住持。假定大圆觉性为我修行证果之处所，故云以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144555165.html
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是多鼓励人出家，甚至於不问其发心或者对社会，佛教之影响，只要能增加入众即可。 三、道场的继承不能互相信赖，多培养听话者、奉承者之所谓自己人，形成了亲、不亲之明显差别待遇。使得原本清净、庄严、淡泊的...僧伽应该肩负导正社会善良风气之责，这可由戒律之实践与基本的宗教精神之薰陶做到。而不要以自我标榜，竞相争逐，毁坏了清净的道业。如此才是一份慈悲，以及回镇信众，最直接，最实际的功德。 五、应该建立起僧伽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（五法入众）：
1，以慈心入众，重法尊人，端正态度（把每位人看成圣贤之人，有分别错误见圣贤人机会。
2，入众应自卑下，如拭尘巾，离贡高过，推举与他，引屈向己，常思己过，不寻彼...开示：高洁尊严人天师，如来亲子不自弃，出家应珍惜。
四：入众请师，和尚开示：
四威仪：行如风，住如松，坐如钟，卧如弓。
五分法身：戒、定、慧、解脱、解脱知见。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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当愿众生，深入经藏，智慧如海”。同时还要自皈依僧，自皈依僧就皈依福德，所谓“自皈依僧，当愿众生，统领大众，一切无碍”，你要统领大众，一切无碍，很不容易，没有福德具足不行。有了福德，你才能入众无碍，处众无碍，领众无碍。因为法宝是清净法身，而僧宝是千百亿化身，你做人能善巧，通达一切，这僧宝境界，非同小可。还有，皈依之前要忏悔，忏悔业障，普贤十大愿里头讲忏悔业障是尽未来际的。你真忏悔了，忏悔业障清净了，...
佚名
|论坛精华|
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清规原貌，但已开始有变化。（注6） （三） 、（百丈规绳颂）——收录在《禅苑清规》卷十。依据注明的，是宗愿与越州比丘善祥共同收集。（注7） （四）、《入众日用》或称《无量宗寿禅师日用小清规》（...中都有言明在圣节法会期间，大众需轮次看完经后方可请假外出，显示对此的重视。 《入众日用》中“圣节佛殿念诵”一项有“圣寿无疆，金刚无量寿佛”等句：另外，在《禅苑清规》及《幻住清规》中已可见到“华严头”...
继彦法师
|佛学论文|因明|五明|
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入众、出众、随众 今天，我首先要和大家讲的是“入众”，“众”是群体的意思，这里指的是“僧伽”，简称“僧”，也就是“僧团”，并且要清净、精进、如法、如理的团体，才是真正的“僧团”。所以，“入众”就是“入僧伽众”，是入一个和合的团体。 “入众”以后就要“出众”，“出众”不是离开僧团或领导大众的意思，而是“出现于众中，为众人服务”。如果是彼此服务，则是彼此出众。像我就是“出众”——出现于众中为众人...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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、原理——诸恶莫作，众善奉行。“诸恶莫作”是小乘戒，是自律的，是自己要遵守的，是中国人讲的独善其身。持戒者，虽然没有人看见，一个人独处也不可违犯，也不能放逸。菩萨戒是入众的，对待别人要守哪些戒条？要守... 严持戒律之精神和原则
buddist博客
“具足众戒”，“众”是多；众多的戒条里，最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受二百五十条戒，然而真正的戒条只有前面十七条——四...
buddist博客
|佛学论文|因明|五明|
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唐代百丈禅师创立清规以来，宋元之际由禅僧所编撰的清规也不断问世，如《禅苑清规》[②]、《入众日用清规》[③]、《丛林校订清规总要》[④]、《禅林备用清规》[⑤]、《行住庵清规》[⑥]、《敕修百丈清规》...，受当代之尊也。所裒学众，无多少，无高下，尽入僧堂中，依夏次安排，设长连床，施木施架，挂搭道具。卧必斜，枕床唇，右胁吉祥睡者，以其坐禅既久，略偃息而已，具四威仪也。除入室请益，任学者勤怠，或上或下，...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨道。从净定中做到不离见佛，确树菩提大愿像我所说的，是第一课。此外，还要从明慧中去多闻正法，深入般若；从净戒中去入众无碍，养成入世的悲心。你既然要普遍的深入，那末就请你穿起草鞋来，再向前参访去。南方的...空费草鞋钱吗」！「大师的开示，我是依教奉行的。不离见佛与多闻正法，我总算明白了。但关于入众无碍，还请你慈悲开示」！海云比丘摆手说：「不行！我只能宣说我所了解的。入众，这实在是个难题，让我想想看。有了，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375540619.html