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http://www.fjdh.cn/Item/29727.aspx
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，无论是藏传佛教或汉传佛教，无论是密宗还是禅宗，只要是佛教，正确的入手处，理所当然的是拜师，学习掌握系统的教理，按闻思修程序进行。由于这个原因，《菩提道次第广(略)论》开卷第一章就是“亲近...;—收徒传法、著书立说。
也许有人会说：禅宗不立文字，不主张经教，怎能说所有的佛教都从拜师学习教理入手呢？我认为这是对正宗禅门教理的严重歪曲，否则，六祖《坛经》中的“不可沉空...
佚名
藏传
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20024232025.html
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作为居士来说，五戒是最基本的戒律；八戒是在家居士体验出家生活的戒律；如果我们除了行五戒、八戒之外，对自己还有更高的要求，可以再受菩萨戒。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的三皈五戒这...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094677919.html
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问：
都摄六根从何入手？
印光法师答：
都摄六根，为念佛最妙之一法。念时无论声默，常须摄耳谛听。此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力，返念兼有佛力，则为益大矣。心念...果（藏教）及七信（圆教）乎。（四果七信，方了生死。）都摄六根，入手在听。无论大声念，小声念，不开口心中默念，均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也。信愿行三，为净土纲要。都摄六根，为念佛秘诀。知此二者，...
印光大师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21061718092.html
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都摄六根从何入手？——印光大师开示
都摄六根，为念佛最妙之一法。念时无论声默，常须摄耳谛听。此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力，返念兼有佛力，则为益大矣。心念...藏教）及七信（圆教）乎。（四果七信，方了生死。）都摄六根，入手在听。无论大声念，小声念，不开口心中默念，均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也。信愿行三，为净土纲要。都摄六根，为念佛秘诀。知此二者，更...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073676378.html
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做好宗教工作，关键是做好人的工作，针对我宗教教职人员队伍中存在的综合素质偏低、人数不足、少数人员自身要求不严信仰淡化等问题，泰州市民宗局从三个方面入手，加强宗教教职人员队伍建设 首先，狠抓宗教教职人员的政治素质提高。宗教教职人员队伍建设的加强，不是简单的体现在宗教教职人员数量的增多，文化层次、宗教学识，以及管理能力的提高上，而首先要看宗教教职人员在思想上是否与党和国家保持一致，做好宗教...
佚名
|建设|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/10201924761.html
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http://www.fjdh.cn/Item/26852.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/87778.aspx
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论宋代禅宗语录的语言特色: 从《祖堂集》与《五灯会元》语言的风格差异入手 张美兰?北京清华大 讲师 禅宗是中国化的佛教，在佛教中国化的过程中，禅宗语言尤其是禅宗语录已开始摆脱佛教经典语言的影响和制约，形成了以俗语言为主题的简捷方便、朴拙粗鄙、泼辣痛快、灵活自由的独特风格。在唐代以农禅为主的时期，运水搬材、种菜烧饭，禅宗语言充满农作的气息，朴素而自然。到晚唐五代禅门“五家”禅宗势力分布全国...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072848982.html
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如本法师答：业障(梵语karmavarana)，生死轮回的凡夫，大家都有业障，这是不容怀疑的，佛弟子都想消业障，但是要从何处著手呢？
诸位同参们！若欲根本解决业障，必须从心地下功夫，对人生与...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535712219.html