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  • 印光大师标应读典籍

    名之为禅净双勖。虽仍提倡禅宗，实则注重净土。可令参禅未得悟证者，得其即生了办之道。　　（三）禅净双勖序　　编者敬按：了公上人近年所著入香光室、及般若净土中道实相菩提论二书，以事理圆修之妙法，彻底显明...印光大师标应读典籍　　●大启愿轮，深明缘起，其唯《无量寿经》。专阐观法，兼示生因，其唯《十六观经》。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850969.html

  • 般若净土中道实相菩提论

    内外通达，根尘一如。唯有一句佛号，历历分明。句句相连，如贯珠焉。虽然身在娑婆，顿觉如居乐土。未知此时，即入香光室否。答曰，初入。客曰，即已初入，堪慰下怀。弟子昔读尊着，但知书名，未知香光室者，意旨如何。...觉，亦名无上正等正觉。所言香者，即借表如来无量福德之香也。所言光者，即借表如来无边智慧之光也。所言室者，即借表如来菩提圆满果觉也。如来菩提圆满果觉，无法不包，无法不融。念佛行人，得入如来菩提圆满果觉，...

    了然法师著　学人游有维编订刊行

    |净土|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09291526879.html

  • 中国净土宗大事年表（续）

    急需。 　　1977年　7月9日，曾著《禅净双勖》、《入香光室》、《般若净土中道实相菩提论》以弘扬净土的了然法师寂于苏州。 　　1981年　果一法师任庐山东林寺方丈；12月明学法师任苏州灵岩山寺方丈...大师从儒入禅，继而研教、究律，知禅者佛心，教者佛语，律者佛行，三者统一而不可分割，三学之归趣，则不外念佛一门，并以念佛为禅教律之归结，于是倡“禅、教、律三学一源”之说。 　　1659年　顺治十六年七月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475377108.html

  • 入行论释·善说海 讲记（156）

    一定要弄明白众生什么时候被迷惑，什么时候与佛无别，这个界限要分清楚。《入香光室》云：“生佛一体，十界同居。”这是就实相而言的，但是在现相上，众生被烦恼所障，不能称之为佛。《善说海》中还有善天论师、慧源论师...包括《经庄严论》、无垢光尊者的《大圆满心性休息大车疏》等显密经论中，对此也讲得比较清楚。 汉传佛教其实也有这种分类。莲池大师在《弥陀疏钞》中说：“前是自性清净，今是离垢清净。”意即众生原本自性...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15235224447.html

  • 印光大师年谱（弘化至圆寂时期1930～1940）A

    不多，出家后用功得力，智慧开朗，文思泉涌，举笔成章。著有《佛祖心灯贯注》、《禅净双勖》、《圆通章讲义》、《净修道言》、《般若净土中道实相菩提论》、《普劝同伦念佛文》、《入香光室》等，于禅净两门奥旨多有...（廿六）见《永思集·幽明钦赞之印光大师》。　　（廿七）据印光法师故里陕西（郃）合阳邹念宗先生一九九七年十二月来信提供之资料补入。　　公元一九三一年 辛未 民国二十年 七十一岁　　在苏州穿心街...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121342823.html