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佛陀为什么说出八万四千法门？佛说诸法平等，那么一切法门中哪一个法门最为殊胜，稳当快捷，能顿超三界，圆成佛道呢？
嘉扬彭措仁波切答：佛陀出世度化众生，本欲说一乘无上成佛之妙法，奈何众生之根基参差不齐，故我佛大兴慈悲建立言说之教，教法广设八万四千，乃为迎合众生之根基而方便宣说，故大教所立之因，皆缘于众生之根基，别无他意也。
一切法门惟说对机，而不言此胜彼劣也。若自己对哪个法门有极大的信心，...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240689585.html
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问：佛观一杯水八万四千虫，那么烧一壶开水，不是杀了很多生命吗？（黄大川）
李炳南答：岂只如此，在一呼吸间，空气中小动物，亦损害若干。不过有可设法避免者，有无力避免者，有出自有心，有出于无心，有讲学以明理，有制戒以顺事，权实分寸，自有其宜。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09022312811.html
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如本法师答：悟如目，修如足，两者同等重要，但有先后之别，这话如何而说呢？悟是领略佛法大意，修是实践法门，所以应该先领略佛法大意，而后实践佛法大意，若如此而修，是名正修。
若颠倒而修，不但不能...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10531112373.html
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如本法师答：如来(梵语tathagata)虽说八万四千法门，唯有念佛一门，是为他力，余门修道，总为自力。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13451512455.html
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十二类有情众生表 父缘、母缘、自己业缘、暖缘 卵生 由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万四千飞沈乱想。如是故有卵羯逻蓝，流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。 父缘、母缘、自己业缘 胎生 由因世界杂染轮回，欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想。如是故有胎遏蒲昙，流转国土，人畜龙仙，其类充塞。 合湿业缘、阳光暖气缘 湿生 由因世界执著轮回，趣颠倒故，和合暖成八万四千翻覆乱想。如是故有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572947586.html
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妙莲法师答： 所谓：‘佛观一钵水，八万四千虫’，由此可知三千多年前，佛眼已是最先进的精微显微镜；显微镜反而落后三千多年呢！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16085711958.html
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李炳南居士答：人的根器不同，各有所喜，所以佛为随顺众生，就教授了很多法门。六字洪名也是秘密，古德说，一个阿字就是八万四千陀罗尼之母，故念佛既是显，又是密啊！
李炳南
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125094751.html
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何等名为极重法律。彼阎罗王昼夜六时。说杀生报有十恶业。
一者。杀生之业恒生刀山焰炽地狱。刀轮割截节节支解。作八万四千段。一日一夜六十亿生六十亿死。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。
二者。杀生之业必定当生剑林地狱。有八万四千剑树。各高八万四千由旬。一一树生八万四千剑枝。一一枝生八万四千剑花。一一花生八万四千剑果。
此杀生人寻剑树上。心...
佛说
|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1849112449.html
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5月21日上午8时，陕西临潼博物馆组织的佛舍利巡展在我市大乘寺公开展出。展出的文物除12枚释迦牟尼佛真身舍利外，还有1985年在陕西临潼庆山寺和法门寺一同出土的其它珍品十余件。
据说，释迦牟尼佛涅 后，以三昧真火焚烧自身，留下八万四千斛舍利。一百多年后，古印度孔雀王朝时期，阿育王把舍利分载于八万四千个宝函，分送到世界各地。武则天曾下令在庆山寺修建地宫供养的佛骨舍利。1985年5月5日，...
【佚名】
|大乘寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0953139511.html
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臆测的，极乐净土，大之无外，小之无内，佛的境界不能以大小对待来衡量，解脱之法性已非对待所能拟议的；又如维摩诘之方丈室能容纳佛所坐的狮子座，共有三万二千的狮子座，狮子座高八万四千由旬，一由旬有八十里；这已非凡情思量所能知之，又如一芥子能纳须弥山，一滴海水能纳四大海，八万四千劫入一刹那，入法界不思议境界，唯证无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)，方得究竟了知也。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184712419.html