-
新发现应慈、圆瑛法师序 谢文卿抄本“八十华严”述略 明 远 因教学研究之需，笔者多次在圆明讲堂和龙华寺图书馆企图搜罗齐全各种版本的圆瑛大师著作，虽小有收获，但终未能满愿。于是托龙华图书馆...，法名圣范，上海人。平生好游历，抄佛经多部，1950年(庚寅)尚在人世。这本八十华严抄写完成时间不晚于1950年，按一般正常速度推断，抄写时间是跨越了解放前后的。题签者朱幼兰为民国年间佛教居士、书法家...
明 远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521661559.html
-
参观
学诚法师赠送八十华严
2009年9月3日，全国人大常委会原副委员长、中华社会救助基金会首任理事长许嘉璐一行参访北京龙泉寺，龙泉寺方丈学诚法师亲率龙泉寺两序大众前往山门迎接。参访过程中，许嘉璐理事长与学诚法师进行了亲切座谈。双方就佛教思想、传统文化发展、佛教教育及“身心”关系问题等做了深入探讨。学诚法师还向许嘉璐理事长赠送了一套《八十华严》以作纪念。（图片来源：学诚法师博客
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/19263890380.html
-
三种华严经的传世对佛学的贡献 华严有三种。一是晋译，又称旧译，世称六十华严。后两种是唐译一是八十华严又称新译，内容最完备。再者是四十华严。又称普贤菩萨行愿品。三本华严经，各有特色。晋译本，文笔...六十华严都是十分推崇的。因为它不仅仅是一部佛教典籍，也是在与中华传统文化的碰撞中，产生的一种佛经翻译文学。同时它也是中国佛教所特有的文化现象。八十华严对于研究华严经和华严宗而言，是比较理想的一种读本。...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492346467.html
-
心道法师主持传法
在岁末年终之际，台湾灵鹫山分别举行了僧俗二众的华严闭关以及禅七闭关活动。
2007年12月16日首先开展的是外众的断食云水禅七，随后，在12月30日灵鹫山所有常住法师开始进入为期十四天的华严闭关。这次的外众云水禅七，心道法师主持传法，并为学员开示“寂静修”法要。
12月30日则紧接着是灵鹫山僧伽冬季闭关的启关，十四天的华严关期，常住众共诵八十华严一部。
...
【佚名】
|闭关|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09373919994.html
-
的根本。菩萨以“大悲为身，大悲为门，大悲为首，以大悲法而为方便”（《八十华严"入法界品》）、“诸佛子是心以大悲为首，智慧增上方便”（《六十华严"十地品》）。而大悲精神则起于菩提心，菩萨“欲充满十方一切世界，故发菩提心；欲悉度脱一切众生，故发菩提心”（《六十华严"初发心功德品》），菩萨“若起大悲，必定发于菩提之心”（《八十华严"入法界品》）。密教也主张“以无所得为方便，修大慈大悲大喜大舍”（《不空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023962135.html
-
实叉难陀大师从西域带来，比上次增加九千颂，总共有四万五千颂，共翻译出八十卷，称为《八十华严》。经文虽只有四万五千颂，但《华严经》大致的意思，已能看得出。所以我们现在读《华严经》，有时读到某一段，意思未尽，...。由印度高僧般若法师译成华文，总共四十卷，称为《四十华严》。所以《四十华严》就是《普贤菩萨行愿品》。《普贤菩萨行愿品》在《八十华严》里占了二十一卷，只有四十卷的一半。这很明显得知，在唐朝时，《普贤菩萨...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571742005.html
-
四十九万八千八百偈、一千二百品；下部有十万偈、四十八品。龙树菩萨观前二部，渺若渊海，非人世慧力所及，乃诵后部，归于五天。 华严大经，传之我国者，亦为三部，所谓四十华严、六十华严及八十华严是也。四十华严者，乃本...，方毕其事，计得经文六十卷，故名六十华严。八十华严者，有唐武则天女后者，崇奉正法，力弘大乘，尝以华严经文未备为憾。闻于阗国藏有全经，遂遣使往求。时于阗国有高僧实叉难陀者，博通三藏，尢擅华严。于阗国王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495146535.html
-
又略称《华严石经》，当地俗称《风洞石经》。这是一组首尾完整地满镌初唐武周时所译八十卷《华严经》的方柱形小楷石刻群，多数为1米以上的四面刻石，每卷分卷之上、卷之下二石，全部石经数应是160通。始刻于八十...国等地的佛教发展都有很大影响。八十卷《华严经》是继东晋来至南朝宋初(418—421)汉译《六十华严》270多年之后，在则天女皇亲自策划、关注下，于证圣元年至圣历二年(695—699)，译制于神都洛阳，...
王鸿宾 胡春英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055962294.html
-
风轮名上一切摩尼王树华次香摩尼
拓文经出：实叉难陀译八十华严卷八?华藏世界品第五之一尔时普贤菩萨。复告大众言诸佛子此华藏庄严世界海。是毗卢遮那如来。往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时。一一劫中。亲近世界...残拓肆：
净故解真实尽于后际普饶益乃至地狱亦安受众生根欲悉了知如其所乐为说法慈念众生恒不舍
拓文经出：实叉难陀译八十华严卷十七?梵行品第十六尔时，法慧菩萨普观尽虚空界十方国土一切众会，欲悉成就诸...
肖伊绯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041068783.html
-
道场处、普光明法堂处、祇树给孤独园。 第一，菩提道场处。依《六十华严》中经文，如来于此处开演第一会，经中有二品，即世间净眼品和卢舍那佛品为此会所说。依《八十华严》中经文，如来亦于此处开演第一会，有六...华严》七处八会之经文，华严法会之第二会六品经文与第七会之一品（离世间品）经文为如来于此所宣说；依《八十华严》之七处九会之经文，华严法会之第二会六品经文、第七会之十一品经文、第八会之一品经文（离世间品）等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042858790.html