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  • 华严净土思想初探—以《八十华严经·华藏世界品》为中心

    华严净土思想初探—以《八十华严经·华藏世界品》为中心  一、前言  净土思想原本是佛教的重要概念之一,这是为了吸引众生能努力修持佛法,同时亦提供众生一个理想圆满的境地,以作为其目标。然而在原始佛教的...是说如来宣讲华藏世界的“教起因缘”,其中的重要目的之一,即是令众生能生“信乐”,进而对佛法产生“恳求”之心。  《华严经》有三种的汉译本,依其翻译年代的顺序,依序是《六十华严》、《八十华严》及《四十...

    不详

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  • 华藏世界义幽玄 不退菩萨为伴侣

    生天。何况受持读诵,盖不思之福也。”没想到因缘殊胜,作为北京大学的博士生,在我来台参学两个月的时间里,刚好遇到四月四日到十三日,在台北的华严莲社举行十日的春季华严法会,诵《八十华严经》的前四十卷,承蒙...华藏世界义幽玄 不退菩萨为伴侣  北京大学中国哲学专业博士生 李海峰  〈华严经传记〉记载师子国的僧人释迦弥多罗,是证得第三果的圣者,唐高宗时来到中国清凉山礼敬文殊师利。尝至京师西太原寺,时属诸僧,...

    李海峰

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  • 准提佛母的家

    龙神之上首。 于密教中,此龙王住于胎藏界曼荼罗外金刚部院南、西、北三门内之右侧,与各门内左侧之跋难陀相对。据大日经疏卷五载,此二龙王头上皆有七龙头,右手持剑,左手执 索,住于云上。[八十华严经卷六十四...(见克主结《密宗道次第论》,法尊法师译)。这一次第和龙树菩萨所说相合,但数量更为明确。此一圆满华藏庄严世界种即为他受用身佛毗卢遮那所应化的范围,详细的安立如《华严经》广说。   后代密宗立五部如来...

    普光 整理

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  • 从西方极乐世界到人间净土(下)

    曼涛著:《净土思想论集》,现代佛教学术丛刊[66],大乘文化出版社。  7、《八十华严经》卷一十《夜魔天宫菩萨说偈品》  8、罗什法师译:《佛说弥勒下生成佛经》  9、罗什法师译:《维摩诘所说经》  ...。因此勤修净业是很重要的。  行者求生极乐世界,必须要具足信、愿、行,古德的净土经论及现今的诸师净土论著等,凡谈及往生的要事都离不了这三法。《华严经》云:“信是道源功德母,长养一切诸善根”。 [1]信...

    释真慈

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  • 别教中的圆教--华严宗

    民国七十年七月初版。  四、“中国哲学发展史’吴怡著,台湾台北,三民书局,民国七十三年六月初版。  五、“中国哲学史”,冯友兰著。  六、“六十华严经”,大正藏第九册。  七、“八十华严经”,大正藏第十...  别教中的圆教--华严宗  林炳文  “华严宗”是依“大方广佛华严经”而立敌,以其一乘别三乘,只言佛不可思议之境界,不立三乘之说,别立三乘之外而为一乘圆教;又其不同于“天台宗”之“法华经”之一乘同...

    林炳文

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  • 华天之再兴唐武周世之破佛

    般刺若,华言智慧,北天竺境迦毕试国人;游学中天竺、南天竺;以德宗建中四年来华。贞元十一年,乌荼国今阿利萨地方王献《华严经》;此当前译《六十》、《八十》两经之《给孤独园会》之《入法界品》;《华严》全部梵本...所谓“心佛及众生,是三无差别”;《八十华严经》所谓“应如佛与心,体性皆无尽”是也。证现参照此《六十)、《八十》两译之文,合而详言之。可谓为“心佛与众生,体性皆无尽”也。谓心佛众生之体性无尽,则如来亦可谓...

    不详

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  • 般若摄颂浅释 第十一课

    根本不懂佛法。如果病人病得很厉害,医生告诉他有些东西不能吃,他一概不听的话,那病永远也好不了。因此大家务必依靠佛法僧三宝,且要严持戒律,这就是龙猛菩萨甚深智慧中流露出来的殊胜教言。 《八十华严经》[2]亦云:“以智慧手,安慰众生,为大医王,善疗众病。”意思是说,佛陀能以智慧妙手安慰所有众生,他是世间唯一的大医王,能以善巧方便治疗众生异常严重的贪嗔痴病。现在世间上有很多非常可怜的人,有些学...

    索达吉堪布 译讲

    |般若|般若摄颂|

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(一)

    如来,均为方便示现也。至于观音之净土,则世俗皆知为普陀落迦山,实则为补陀落山也,山在印度南海之岸,故大悲经云:一时,释迦牟尼佛在补陀落山观世音宫殿七宝庄严道场中,八十华严经六十八云:于此南方有山名补...

    不详

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  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

    杨白衣著:《唯识要义》,文津出版社,80年2月再版,p-93。  [3] 《八十华严经》卷十九(大正10. 102上~中)。  [4] 《解深密经》卷三(大正16. 698上8~14)。  [5] ...法皆非离识而有,故说一切法皆唯有识。如《华严经》云:  三界唯心,万法唯识。[3]  然而,在唯识的立场,识不单只是为了认识、了解而已,它更是一种修行的所依,行者就借由此唯识无义,来修唯识观行。下面...

    释会乙

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  • 华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    影响。   唐译本《华严经》共八十卷之多,全经分为四部分,即依信、解、行、证的层次来说明。信分有十一卷经;解分有四十一卷经;行分有七卷经,证分有二十一卷经。  《入法界品》在整部华严经中,于信解行证四...出版社出版,1978年)。  唐·实叉难陀译,《八十华严经》收于《大正新修大藏经》第十册,(台北:大藏经刊行会出版社出版,1978年)。  唐·般若译,《四十华严经》收于《大正新修大藏经》第十册,(...

    戴兰琪

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