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  • 三十二相好八十随形好的美好密义

    三十二相好八十随形好的美好密义　　如清　　诸佛如来不但说自己具足三十二相好八十随形好，并且说能让正信佛教的一切众生，都具足三十二相好八十随形好。　　那么，三十二相好八十随形好，究竟怎样美好呢？　　诸佛如来所说的三十二相好八十随形好，并不是指诸佛如来的神通变化，而是诸佛如来考验我们悟性的密语。三十二相好，其实是三、十二相好。三相好，是心、口、身三业相好或性、心、身三宝相好；十二相好，则是...

    如清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068896.html

  • 菩萨一念具万行

    三解脱门、佛十力，四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲，三十二相、八十随形好?”　　佛告须菩提：“菩萨所有布施，不远离般若波罗蜜，所修持戒、忍辱、精进、禅定，不远离般若波罗蜜，四禅，四无量心、四无色定?修四念处，乃至八十随形好，不远离般若波罗蜜。…………菩萨行般若波罗蜜时，所有布施不远离般若波罗蜜二相，持戒时亦不二相，修忍辱、勤精进、入禅定，亦不二相，乃至八十随形好亦不二相。”　　若菩萨...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583467264.html

  • 观想念佛

    随形好". 　　通过想象佛的形象、佛的境界而在脑中呈现出各种美妙的景象来，同时伴随着各种神妙的悦乐。 　　二者的结合谓之情景交融，为有意境。 　　附 佛有三十二相八十随形好 　　【三十二相】 ...有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。 　　【八十随形好】 　　［出华严经随疏演义钞］ 　　指爪狭长，薄润光洁。手足指圆，纤长柔软。节骨不现，手足各等无差，指间充密。手足...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472457725.html

  • 如本法师答：佛教有句名言：“佛是众生心内之佛，众生是佛心内之众生”既然是在心中，佛之智慧神通等等，为何众生不得受用？众生起惑造业，岂不是佛之起惑造业？既是起惑，为何称之真穷惑尽？

    进道，何妨不能真穷惑尽！ 　　观无量寿佛经云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好（梵语asity—anuvyanj&... 　　除了肯定自性是佛之外，佛亦鼓励我们勤修自性是佛的法门，当下心观想佛时，是心即是三十二相，八十种随形好（梵语asity—anuvyanjanaai），具足六度万行，三十七道品（梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581212567.html

  • 兜率陀天之殊胜

    肉髻中，常显微妙绀璃色光，尚以毗楞伽宝(译为能现种种如意珠)为作天冠，所谓庄严，慈悲备至。更由三十二相，八十随形好中，各显出八万四千的光明宝色、宝云，使见者赞叹欣慕不已。兜率天宫宝殿所集的，悉是化佛、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053548690.html

  • 三十二相，八十种好

    上味二十七:广长舌二十八:梵音清远二十九:眼色绀青三十:睫如牛王三十一:眉间白毫三十二:顶成肉髻。 二、八十种好 又名八十随形好即:无见顶相鼻高不现孔眉如初月耳轮垂埵身坚实如那罗延骨际如钩锁身一时回旋...三十二相，八十种好 一、三十二相 又名三十二大人相一:足安平二:足千辐轮三:手指纤长四:手足柔软五:手足缦网六:足跟圆满七:足趺高好八:痫如鹿王九:手长过膝十:马阴藏十一:身纵广十二:毛孔青色十三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305756696.html

  • 我为什么说地藏王菩萨只要一元

    四大阿僧祇劫）漫长时间的菩萨道。 　　菩萨行者选择漫长的修行时间，难道只是为了成就三十二相八十随形好圆满报身的无上佛果？我想这并非菩萨行者放弃易行解脱道，而选择难行菩萨道的初衷，菩萨行者决定走上这条...

    张从兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383789010.html

  • 如何欣赏佛教造像

    塑成各种形态，但是要眉目端正，僧衣规整；鬼神类亦有自己的要求。　　另外，对于占主体地位的佛像还有“三十二相”及“八十随形好”的严密规定。“三十二相”是指佛的三十二个显著特征，即：　　1 足下安平立相　　...塑像时是无法表达出来的。　　“八十随形好”又称“八十种好”，是指佛的八十种细微特征，主要讲佛的头，面，口，鼻，眼及手等长相奇特，异于常人。第一好：佛的指甲狭长，薄润，光洁，明亮，如花色赤铜。第三好：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15354457015.html

  • 唯心论

    　　或问，古今大聪明人，大概多说，弥陀是自性之弥陀，净土实唯心之净土。据此，则今之求生净土人，不必求生西方极乐之净土；现在念佛人，只可念自性之弥陀，奚必念彼土之弥陀耶？可《观无量寿经》第八观云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。”是故汝等，心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛云云。证之弥陀，实我自性，无可疑贰。独于净土，云唯我自心，当生自心之净土，不必舍近趋远，求生彼...

    谛闲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072342715.html

  • 观无量寿佛经善导疏重刻序

    宗要云，诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。是故应当一心系念，谛观彼佛。　　须知法身入想，理实甚深。心作心是，...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445941.html
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