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问：修成四禅八定之后是否可能造成来世投生于无想天（无想有情天）？
帕奥禅师答：这依照你自己的意愿而定。如果想要投生到无想天，从第四禅出定之后你必须修行一种特殊的方法，称为「离名行」，意即厌离名法的...都是由于名法的缘故；如果没有名法，就不会感受到苦乐。他们想要脱离名法，因而修习「离名行」。修行成功之后，如果临死时这个业现起，来世他们就会投生到无想天。
如果你只是修行四禅八定，没有修习这种的「离名行...
帕奥禅师
帕奥禅师四禅八定无想天
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09193495509.html
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问：佛陀教导周利槃陀伽唸「扫帚、扫帚」而使他证得阿罗汉果，这是什么道理呢？「扫帚」也是他的业处吗？光唸「扫帚」也能修成四禅八定、证悟初果乃至四果吗？
帕奥禅师答：根据南传经典，周利槃陀伽尊者并不是诵唸「扫帚」，而是像我刚才谈到的，诵唸「容易遭到污染」。在过去某一生中，周利槃陀伽生为一个国王。有一天，在城里巡查的时候，他的额头冒汗，于是他用一块清净的布擦去汗水，那块布因而弄脏了。国王自言自语地说...
帕奥禅师
帕奥禅师扫帚与四禅八定
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09004090936.html
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略谈修四禅八定 小乘的声闻缘觉断尽一念无明后，如果不具备四禅八定，生死不能自主，所以，只有舍报后，才能入涅槃，名慧解脱。如果断尽一念无明的声闻缘觉，具备四禅八定，则能自主生死，随时可以入涅槃，名俱解脱。二乘所修的解脱道，是断烦恼的法门，修学四禅八定，有利于烦恼的断除。 大乘菩萨应修四禅八定，在四禅八定中，诸佛菩萨皆以四禅为根本。有知识说：“四禅八定是定性声闻所修，参禅念佛人是大乘行者，不须修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320065718.html
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佛家四禅八定的静坐工作
杨政河
㈠修禅定的步骤
禅定，有时说它为禅观，“禅”是从佛陀妙觉的心中所衍生出来的；定者，定其身心；观者，观其内心，纯然是一种精神...前而退失道心。在宝静法师的全集中曾说：“当八触发起时，要能了达这是定中的境界，不为所动，身心安定。如果八触发过之时，身心即得寂然虚明，清净快乐，无法用譬喻来形容这种现状，由于有这种禅定之乐...
杨政河
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375464402.html
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“四禅八定”属于释家禅宗大乘功法。俗话说：“假传万卷书，真传一句话”。因此，下面以指明要领为侧重点，来简要地阐述一下两大阶段——小乘和中乘。 小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练：第一步叫粗定或粗住；第二步叫细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。 中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。 1、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321540191.html
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我们这个世间可分成三界：欲界、色界和无色界。欲界有种种欲望，且没有定心；色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定，其中一个目的就是要离欲界而进入四禅八定，乃至进入灭尽定。
我们要进入四禅八定之前，必须先修习一些在欲界里的基本的定，真正来讲有欲界定和未来禅两种。修欲界定先要坐禅，再坐禅的过程中，我们可依心态的不同而分成几个步骤：一、粗心住：开始静坐的人，心很散乱，越做杂念越多，控制不了...
妙音一叶
|止观|定慧|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1420588294.html
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色界和无色界。欲界有种种欲望，且没有定心；色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定，其中一个目的就是要离欲界而进入四禅八定，乃至进入灭尽定。 我们要进入四禅八定之前，必须先修习一些在欲界里的... 佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行，首先必须持戒。如果连戒律都不愿意守持的话，要想解脱是很困难的。持了戒后要修定，因为平时我们的心很散乱。散乱的心使我们迷失，迷失就不能清楚观察世间的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021942351.html
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四禅八定与灭尽定禅学基础知识
一、各种禅定的差别：
佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行，首先必须持戒。如果连戒律都不愿意守持的话，要想解脱是很困难的。持了戒后要修定，因为平时我们的...偏向外道。
佛陀说我们这个世间可分成三界：欲界、色界和无色界。欲界有种种欲望，且没有定心；色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定，其中一个目的就是要离欲界而进入四禅八定，乃至进入灭尽定。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513787504.html
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禅定是强制觉知心住于一境，不再攀缘其他法，长住如是心一境之中，名为禅定。修定之法包括：天台的止观、禅宗的看话头、默照禅、密宗的三密相应等等观心的方法。禅定通外道及世间法，名为四禅八定。 禅定的本身并不能解脱生死。无始劫以来，我们都曾经在天道里轮回过，都曾具足过四禅八定，但是，我们并没有因此而得到解脱。自古以来，外道修定而得非想非非想定者有很多，也无一人能出三界，以不见道断我见故。二乘解脱道的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045555737.html
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当中都在起贪嗔、邪见，这就是落入恶道的因，有因必有果，你反省自己一天当中起了多少恶因，如果恶因很多就必然堕入三恶道中，没有人救得了你。
如果你与十善相应，那你将来一定升天，这个法界是天道法界，修四禅八定的人，死后可升到色界天去，这就超越了欲界天。十善属欲界，四禅八定可到色界、无色界天，你自己有没有四禅八定自己心里明白，这完全是实质上的问题。
你现在即使证了果，还是以五戒十善为根本。不可能证了果，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054677695.html