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  • 八风烦恼具体说

         昨天写烦恼具体的表现为八风,即:“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”,今天我们具体地讲讲这个八风是怎么引发烦恼的。八风中的“讥、毁、衰、苦”本身就是烦恼,我们想大家比我还要清楚。所以,这里就不再重复,我们看看八风中大家都认为是好的“称、誉、利、乐”是如何引发烦恼的。   “称、誉、利、乐”...

    明一法师

    烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08074492362.html
  • 修行人应经得起八风考验

    修行人应经得起八风考验 昌臻法师 八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后的赞誉。利,获得的利益。衰,遭受损害。苦,遭遇痛苦困难。乐,获得称心快乐。前四项偏于名,后四项偏于利。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动,袭击,甚至被飘没。有的人一遇到顺境便贪著,就着迷,只图享受逸乐,...

    昌臻法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564775796.html
  • 如本法师答:八风吹不功,何谓“八风”?

      如本法师答:又作八法、八世风。谓此八法,为世间所爱所憎,能煽动人心,故以风为喻,称为八风。苟心有所主,安住正法,不为爱憎所惑乱,则不为八风所能动。八风即:   (一)利—利乃利益,谓凡有益于我,皆称为利。   (二)衰—衰即衰灭,谓凡有减损于我,皆称为衰。   (三)毁—毁即毁谤,谓因恶其人,构成异语,而讪谤之。   (四)誉—誉即赞誉...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500712630.html
  • 八风之患——人间佛教经证

    利衰和毁誉,称讥和苦乐,斯皆非常法,何足致忧喜。 ——《摩诃僧祗律》   利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐这八种境界,因为能煽动情绪,让人心动荡不安,所以名之为「八风」 。这首偈语让我们了解「八风」 ...突破困境,把握现有的善缘,为世人创造更多的幸福。 三、斯皆非常法   总之,「诸行无常] ,八风也不能自于其外。一般人害怕无常,其实,无常才能进步,无常才有希望,无常能使凡夫悟道成佛,无常能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403445539.html
  • 恶骂是赐给我们修行人的甘露水

      在修行当中,受人称赞与受人辱骂是我们常常遇到的。很多人都不喜欢让人骂,当让人辱骂时如是暂时的还可以忍受,若是不断让恶骂伴随,心中就会产生不快,甚至以骂还治其人之身,美其名曰:以毒攻毒。若是有...

    土登相切桑布(年龙寺)

    八风|恶口|忍辱|嗔恨|骂人

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22475922897.html
  • 不住--八风吹不动

    ”二句话的启发,尽量把握每一天可运用的时间,用功修行,期望能早日悟道,有所成就。   十多年前刚接触佛法,读《阿含经》时对“八风”这名词就有深刻的印象,所以很快就将此八字背起来,并随时提醒自己注意“八风”的考验。“八风”即为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,这是我们在为人处世当中常有的感受。过去,总认定人有好有坏、事有成有败、命有长有短、运有上有下,世间就是如此运转,人生完全脱离不了这样的形态,但...

    传明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424753310.html
  • 李炳南答:忘我境界和念佛的一心不乱有什么分别?

    问: 看小说,看电影,唱戏,听戏,都能达到忘我境界,一心不乱,请问这种一心不乱和念佛的一心不乱有什么分别? 李炳南答:   近来的小说、电影、戏剧品味一天天低劣,不外乎诲淫诲盗,悲欢离合,观众一看,便生喜怒哀乐,如醉如痴,如此心动神移,那正是堕落的表现,怎么能说一心不乱呢?这种污染的心和念佛的一心不乱,怎么能够相提并论呢?净宗一心不乱是净念相继,离开世俗的污染,放下万缘,八风不动,...

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21441318591.html
  • 烦恼来自无智慧

    开发我们的智慧。因为智慧这个如意宝珠是我们人人都本自具足的。 烦恼在佛教中表现为”八风”,所谓的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,”这八风基本上把所有的烦恼都包括在内了。大家可能会难以理解,要说“讥、...路窄这回事,在大家的心目中往往是没有地位的。 八风也是一样,都是一对一对的,一般人都只知道“讥、毁、衰、苦”是烦恼,而不知道“称、誉、利、乐”也是烦恼。知道被“讥”是烦恼、知道被“毁”是烦恼、知道有“...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334691042.html
  • 烦恼来自无智慧

    如何转化烦恼乃至开发我们的智慧。因为智慧这个如意宝珠是我们人人都本自具足的。 烦恼在佛教中表现为“八风”,所谓的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,”这八风基本上把所有的烦恼都包括在内了。大家可能会难以理解,要说“讥、毁、衰、苦”,这四个是烦恼好理解,怎么把“称、誉、利、乐,”也说成是烦恼了呢?这个问题...

    明一法师

    烦恼|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16393292030.html
  • 修学佛法应先学东方不动佛

    这个做不到的话,其它都不要谈了。阿閦鞞翻作不动,佛翻作觉,在世间法讲“不为八风所动”,我们世间人常讲八风吹不动,这才有资格入佛门、学佛法。   单单八风吹不动还不行,因为八风是世间法,世间的名闻利养,这是五欲六尘,属于八风里面的,这个东西不动心了,还要更进一步不为其它法门所动。佛法法门很多,宗派很多,你要是学哪一个,你就专心去学,你会有成就。学禅的,你就专心参究。你想参禅,听到讲经说法不错,又想...

    净空法师开示

    |不动佛|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13485420633.html