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  • 怪石供僧僧欢喜

    今天看到苏辙居士悟道的公案，其中讲到怪石供僧，觉得好奇，就上网查到他的两篇《前怪石供》和《后怪石供》文章。这里拿出来和大家分享。 《前怪石供》 　　《禹贡》：青州有“铅、松、...欢甚。 　　苏辙向顺禅师咨决心法，顺禅师便为他举马祖搐（chu）鼻之公案。 　　［关于搐鼻公案，请参见“百丈怀海禅师悟道因缘”一章］ 　　苏辙一听，言下大悟。遂作偈呈顺禅师，偈曰： 　　“中年闻...

    明一法师

    |禅宗|公案|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/16531324345.html

  • 公案由来

    　　公案由来 　　◎秦孟潇 　　公案由来 　　禅宗修习很讲究“公案”，没有公案似乎禅便显不出生气来，甚至“无法”进行。然而不少门外汉却不知“公案”为何物？ 　　崇山禅师有很浅白的说法：“公案原是指公众案件或政府文件。很多年前，中国所有的公文（例如契约等）都有用印章盖在正本和副本之间，如果两份文件合并起来出现完整的印章，那就证明是正确的文件。” 　　在禅宗的传统里，“公案”的...

    秦孟潇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232194519.html

  • 公案联羽

    　古人公案乃古人参禅悟道的机缘记录。禅道本无今古，今人不妨于古公案中领略禅月道风，解悟、证契以会古人之妙。禅门不立文字而不离文字，公案之不可解者，因禅不在文字而贵心行；而 公案之可学者，又因古月...的公案也许会有所启发：　　“世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“放下着。”梵志放下左手一株花。佛又召仙人：“放下着。”梵志又放下右手一株花。佛又召...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191739223.html

  • 祖师如何运用公案

    祖师如何运用公案 　　　李元松　　文章来源：《佛学文摘》第１２期　　参公案的情形已大略说过，但什么是公案呢对于这个问题，佛教学者有几种不同的说法，但依我个人的体会，“公案”有“放诸四海皆准”的含意。修行人虽有古今，但公案的精神和境界是历久弥新的。　　祖师为什么要叫人参公案呢第一、是因为学人的道心不强，不知道自己的疑情或疑团在哪里，所以祖师就代替他提出一个问题来，如果学人不懂，就不可以说自己已经...

    李元松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491257826.html

  • 参公案的误区

    参公案的误区　　唐朝以后，在顿悟法门的修学上，出现了一个误区。那就是抛弃了对经教的精研和听经闻法的理入方式，转而抱住公案不放，以期一朝参破公案，当下立地成佛。故而出现很多的参禅者，一生枯坐，终无所成...的人以为，顿悟禅法，不立文字，故而认为研经闻道乃是次第禅所为，不能成就顿悟禅法。很多人都会拿灵山拈花公案来说明自己的观点，也会拿佛陀的：教外别传，不立文字的话作为依据。实际上，这是教条主义者的愚见。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011463164.html

  • 参禅 公案

    参禅 公案　　流传到今天的“公案”，是禅宗师徒间的对话、教诲和名言。“名言”不专指言语，因为往往师父和弟子都没有说话。禅宗“不立文字”，所以不光是指文字、语言而已，还包括了所有的沟通方式。公案里的动作、说辞只不过暗示答案，并不直接提供答案。 　　一个对“禅”体认不足或不了解禅修特质的人，公案对于他，就像是疯子间的对白而已。大致说来，容易懂且含意相当明显的公案最浅，而莫名其妙、语义不明的公案程度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402660844.html

  • 公案的启示

    佛教各宗派，均有所依据的经验。依经论而有教相，依教相而显示其观点，判摄佛陀一生所说的经教。禅宗则不同，它没有所依的经论，完全是以自己的参究体验为其传道的依据。所谓公案者，就是对禅宗祖师的言行范例所作的归纳或总结，禅师们“拈弄”、“评唱”的因缘或“上堂”、“小参”所垂示的话头，后人都称之为“公案”。禅的教法，就是用公案来推动、来弘传的。　　“公案”，就是公府的案牍，即法律命令，至为严肃而不可违犯，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201139293.html

  • 公案禅机简介

    　　公案禅机简介 　　张玄祥 　　一、前言 　　佛教传入中国应在两汉之间，约公元一世纪左右，此时中国早就有道家禅修丹道，就是佛教传入中国初期，也是如来禅的修证较多，非顿悟法门。直到梁普通元年（...可追溯到两千五百年多前，世尊释迦文佛在灵山会上，拈花微笑之公案。自此副传摩诃迦叶尊者，而至菩提达摩大师，已是廿八代矣。 　　顿渐二教门本相融通，大乘菩萨根基者，由顿教门契入；声闻、缘觉小乘根基者，亦...

    张玄祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312452162.html

  • 禅宗公案与符号学

    　　禅宗公案与符号学 　　禅宗讲“不立文字”，但也讲“不离文字”，然这两者并不矛盾，实际上禅宗是通过“不离文字”，达到了“不立文字”。如果用符号学的理论来说，就是通过语言符号的内在否定，达到了对...多重的能指和所指。 　　禅宗中的所有公案，几乎都是在认知符号系统中，通过非认识符号的解答，形成一种否定关系，从而揭示了禅的本质——本体的不可符号化。如《禅宗无门关》中有如下的公案： 　　赵州因僧问∶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115680911.html

  • 禅宗第一公案

    摒弃一切的外缘，做到内心没有喘息波动的程度，歇下此心犹如墙壁一样，截止内外出入往来的妄动，那么，便可由此而入道了。　　中国禅宗为达摩大师初传，达摩传法二祖慧可的故事，就成了中国禅宗第一公案。近世欧洲...更加动人，也更加刺激，但却大大消解了禅宗第一公案的禅意；神光的形象也没有实现拔高的效果，不但禅宗二祖的高僧形象没体现出来，倒给人留下莽夫硬汉一呈血勇的印象。赵朴初居士曾说，少林文化精髓“是禅不是拳”，站...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180056157.html
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