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普贤菩萨。欲重宣其义。承佛神力。观察十方。
残拓贰：
界见疾病未来见端正法觉见丑陋觉分见报恩人波罗见背恩人罗蜜若见
拓文经出：佛驮跋陀罗译六十华严卷七?净行品界力具足。根力具足。止观力具足。定力...王菩萨行慧施菩萨摩诃心起清净智眼心无上佛道心发迴菩萨平等舍施心心于其乞者起通故为生佛眼
拓文经出：佛驮跋陀罗译六十华严卷二十七金刚幢菩萨十回向品第二十五之五佛子。菩萨摩诃萨。以眼布施。诸来乞者。如...
肖伊绯
|佛学论文|因明|五明|
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评为痴禅。［道行般若经卷二、六度集经卷七、六十华严卷三十八、大智度论卷十七、瑜伽师地论卷十二、卷六十三、俱舍论卷二十八、摩诃止观卷九上、卷九下、卷十上、敕修百丈清规卷四大众章、宗镜录卷三十六、万善同归...共修，谓杂修静虑，俱舍论卷二十四主张此乃限于阿罗汉或不还果位者所修。 于大乘中，禅为六波罗蜜、十波罗蜜之一，即禅波罗蜜（禅定波罗蜜、静虑波罗蜜）。乃菩萨为获般若之实智，或为得神通所修者。关于菩萨之禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知识。华严经中对善知识的讲求可说十分完备，今依六十华严卷三十六离世间品列举十种： (一)能令安住菩提心善知识＝菩提心全称阿耨多罗三藐三菩提心，是成就佛道的愿心，为一切诸佛的种子，长养净法的良田，一切...分之一。” 唐朝玄奘所述大唐西域记卷六说： “（释种浴池）其北二十四、五步，有无忧树，今已枯悴，菩萨诞灵之处。” “四天王捧太子崒堵波侧不远有大石柱，上作马像，无忧王之所建也。....其柱中折仆...
净元法师
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