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  • 一尘不到处——说“六尘”

    一尘不到处——说“六尘” 　　选自泽道法师《禅释武夷山》 　　泽道法师　　武夷山九曲溪畔的响声岩上有一个“一尘不到处”的题刻，落款“姚江，王守礼”。王守礼的生平已无处可考了，但从题刻的内容和他在...佛理感悟至深。　　在佛教中，尘，指“六尘”。佛法称色、声、香、味、触、法六者为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。六根和六尘一一对应，如渠与水的关系。眼睛所看的为“色”，耳朵所听的为“声”，鼻子所闻的为...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465957700.html

  • 真心被六尘所覆盖的八个原因

    　　真心被六尘所覆盖的八个原因 　　真心被埋没，真心给失落，真心被迷失，真心被六尘所覆盖，主要由于我们没有认知它、肯定它、珍惜它，其错误原因如下： 　　(一)为形所役 　　人的一生，...感受，人生也显得不开朗。当然，他的 心是乱的、不统一的、四分五裂的。精神就是心，一个分裂不统一的心，是不能借假修真的，因为它没有力量。 　　(六)作茧自缚 　　人要修行，无须放弃工作，不须躲入深山...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09511489953.html

  • 六榕寺:从来菩提本无树 哪见六榕掩六尘

    写了这篇《广州宝庄严寺舍利塔碑》，记述这次盛典，称颂修塔盛举。次年，王勃乘搭木船南赴交趾，遇海上飓风罹难，年仅27岁。这篇碑文，成了一代才子的绝笔。 　　苏轼在此悟禅，“六榕”遮“六尘” 　　...“六如”二字，如今在六榕荫下，他深感世人皆受色、声、香、味、触、法之六尘蒙蔽，而置身六榕之下，六尘便被遮隔，所以此处的“六榕”与“六如”一样，皆是喜欢说禅的苏轼的佛理深意也。 　　厅内有白色玉石所...

    张御临　方谦华

    |六榕寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2311401648.html

  • 走不出五欲六尘。却并不投入。

    http://www.fjdh.cn/Item/31687.aspx

  • 徐恒志答：什么是六根、六尘、六识？它们的作用和相互关系如何？

    问：什么是六根、六尘、六识？它们的作用和相互关系如何？　　徐恒志答：眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，“根”是能生的意思。色、声、香、味、触、法是六尘，“尘”是污染的意思。六根接触六尘，和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根是“内界”，六尘是“外界”，六识是“中界”。六根、六尘、六识和合而生“十八界”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14461011346.html

  • 问：面对五欲六尘的干扰和诱惑，应如何下功夫？

    在五欲六尘中，获得一种抵御的保护层。如鹅鸭披上羽衣入水，不受水的沾染一样。是故修习念佛法门，般若正观至为重要，尤其是在污染日深的现代，这亦是信愿的本质内涵，敬希净业行人从此痛下功夫。具足厌欣，方能提起...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035377576.html

  • 如本法师答：定中看到五欲六尘，固然不能称为正定，倘若看到佛相，可称正定否？

    　　如本法师答：定中无一切妄尘，诸法不可得，若有一法尚存，不可称之正定，五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)是妄尘，看到佛相，佛相亦不能例外，何以故？菩提自性一丝不挂，一尘不染，毕竟空(梵语atyanta-sunyata)故。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310312439.html

  • 如本法师答：佛菩萨为什么都坐莲花，而不坐其它之花呢？

    　　如本法师答：莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。 　　众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11055312127.html

  • 问：佛菩萨为什么都坐莲花，而不坐其它之花呢？

    莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。 众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055077699.html

  • 佛门中“六根”不净的六根是什么意思

    。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375869497.html
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