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戒、定、慧三学是佛门修持者的途径，而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施，忍辱，精进合称六度，亦称六波罗密多。
波罗密多是梵语，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸，学佛的人在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅寂静的彼岸。六波罗密多就是舟筏，行六波罗密多，就可渡过生死轮回的苦海，到达涅——解脱的彼岸。
布施度就是施舍，施舍是多方面的，并不专指钱钞财物而言。根据本生经...
宽严
|六度|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21000623579.html
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佛陀在世时，座下有一位眼睛失明的比丘。他因为瞎了眼睛，一天，他正在摸索要缝衣服，一不小心，针从线上落地了。于是，他说：“谁要修福或积功德，要给我穿针引线呢?”
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龙树菩萨原著
六度
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214153772.html
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大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法门成就的时候，就是菩萨成就佛道的...
如本法师
六度|波罗蜜|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/08114124928.html
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六度是菩萨必修之行，是度过生死苦海，到达快乐的彼岸之六种方法。它能普度众生、培养高尚人格，也能成就菩提，现分述如下：
一、布施梵语檀那，汉译布施，就是“布己所有，施与...仪则，包括五戒、八戒、十戒、具足戒等，其重点在于止恶防非。
２.摄善法戒：重在修习世间五戒、十善之法和三学、六度等出世间善法。
８.饶益有情戒：指以利益一切众生之事为戒，重在利益他人。佛弟子...
林克智
六度|人格|高尚
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223153245.html
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忍众苦之故，便无法发起精进；以不能恒时精进行善之故，便无法成办一缘安住的静虑；以不能一缘安住之故，便无法生起通达真实的智慧。因此，六度以前前为因便能生起后后，若无前前则无法成办后后。
因此，以...并不决定，比如，资粮道菩萨的持戒不如登地菩萨的布施殊胜。而且，这只是从大体上安立，如果事相不同，则六度不决定前劣后胜。比如，断不与取不如布施身命殊胜，稍稍精进行善不如安忍大的损害殊胜。
三、粗细...
益西彭措堪布 讲授
|六度|次第|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13134027064.html
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净土法门虽然不强调六度万行，只强调一向称名，可是六度万行就会在懂得一向称名的人的内心自然流露出来。
而自力修行者，未布施以前要强调布施，而且布施的时候，会在心中盘点“我布施了多少，有了多少功德...会变得身心柔软）。
不过，称名既然有自力称名和他力称名，而他力称名总要去了解六字名号的原理、真义。那么，我们今天所讲的，都是六字名号的原理，了解六字名号的真义，无形之中就是在受弥陀光明的摄护...
慧净法师
|念佛|六度|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17410833372.html
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，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”诸菩萨以真空妙有心、不动心、智慧心、无住心勤修六度，万行具足，所以感召福德庄严。
六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧。所以我们以时间及体力扫地是布施，扫地当下身口意三业清净是持戒，能够不畏风吹日晒及体力的消耗是忍辱，身心不懈怠地在扫地这件事上是精进，一心专注是禅定，修善法不执着善法，最后无住生心是智慧。因此，以菩萨六...
见胆法师
|六度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1849002599.html
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多部经论都认为安忍是六度中最难修持圆满的。《入菩萨行论》云：“罪恶莫过瞋，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。”在世间也有“忍字头上一把刀”的说法。尤其面对无缘无故的侮辱，无中生有的诽谤，很多的修行人都难以作到如如不动，视若虹霓。 本师释迦牟尼佛曾转世为一外道仙人，名忍力，他发愿永远不对任何众生生瞋恨心。当时有一恶意魔王为摧毁忍力的安忍之法，就幻化出专门毁坏别人安忍功德之一千人，用咒语...
索达吉堪布
|六度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1149414315.html
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六度与生死轮回：宽严法师
戒、定、慧三学是佛门修持者的途径，而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进，合称为六度，亦称六波罗蜜多。
波罗蜜多是梵语(Parmita)，义为到...上上禅。
六、智慧度(Prajna－Paramita)。是由禅定所证得的，即所谓“由戒生定，由定生慧”。但这种智慧并不是世人博学多闻的有漏智，而是圆融无碍的正智。这种智能...
宽严法师
六度|生死轮回|宽严法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153659325634.html
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资粮、加行道的布施等六度只为修炼自心，让自相续生起甚深空性的证悟。由于此时尚未证悟，所以还不能行持满足一切众生的广大行为。
六波罗蜜多中，即使是布施，凡夫也不能真正行持...菩萨的境界来衡量，并不具备真实六波罗蜜多的意义，就好比小乘不净观没有大乘禅定度的法相一样。因此，虽说凡夫可以修学六度，也能以六度利益众生，但跟大乘菩萨的行持相比还是有很大差别。
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索达吉堪布 译讲
|六度|菩萨行|布施|凡夫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/00005392923.html