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  • 兴国学不能丢开佛学

    　　兴国学不能丢开佛学 　　来源：文摘报 　　刘梦溪先生提出：“现在不需要‘国学热’，而是需要‘国学做’”；“做什么？主要是一件事，即在小学、初中、高中、大学一二年级开设国学课”；其中，“小学应以诵念《四书》为主，初中巩固《四书》，同时初涉《六经》简选本”；“高中《四书》、《六经》之外，适当兼及老庄诸子和宋明儒的著作”，“大学一二年级适当增 　　加文言文的写作练习”。 　　刘梦溪先生不把佛学列入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210769139.html

  • 惟贤法师答：什么叫教理行果？

    惟贤法师答：教理行果是佛经的整体内容。教就是指大乘教、小乘教，所有佛的教法，都叫教。 理呢，就是说明这个教的内容、它的道理，如《阿含经》是小乘教，理就是四谛。唯识法相的经典是华严六经，这是大乘教、唯识法相教，内容就是五法三自性，八识二无我。般若是大乘经、大乘教，理就是讲空、缘起性空。 行就是说结合实际行动来行，基本的行就是戒定慧，不管小乘大乘都有戒定慧，只是其境界不同。 果是经过行以后，...

    惟贤法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134794798.html

  • 灵鹫山金佛园区金佛殿地宫封藏装脏仪式举行

    远远净化身心的地方。 此次装脏圣物有：六经（阿含经、大般若经、大乘妙法莲华经、华严经、大佛顶首愣严经、楞伽阿跋多罗宝经）、一塔（婆罗浮图铜铸模型塔）及护持功德主芳名录，共计八大项圣物。 心道法师在致词...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13345696450.html

  • 马一浮国学观及其特色

    管商申韩为浅陋，今日乃以孟梭里尼、希特勒为豪杰。今亦不暇加以评判，诸生但取六经所陈治道，与今日政论比而观之，则知碔珉不可以为玉、蝘蜓不可以为龙，其相去何啻霄壤也。中国今方遭夷狄侵陵，举国之人动心忍性，...，主张“在六艺的基础上儒佛互摄”，诗集《蠲戏斋诗前集》载〈舜水祠堂诗〉云：“躬被六艺泽，世严瞽宗守”，〈简谢啬庵五十韵〉云：“六经伊洛印，一发邹鲁传”，〈答潘法曹〉云：“百家往不返，六艺炳常存”，也都...

    龚鹏程

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html

  • 中国古代的禅宗研究

    学术研究只是在"六经注我"或"我注六经"的氛围内运作，我们所看到的主要都是一些训诂和解释学意义的成果，而鲜有像西方学者那样构建自己的体系，提出一套完整理论的学术著述。这种看法应该说有一定的道理，但是这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07443453415.html

  • 宋明诸儒之出禅归儒

    周敦颐还特作诗嘲谑此举。其徒李翱，年轻时曾参叩鹅湖大义、龙潭崇信、西堂智藏等名禅师，后来任朗州刺史时，赴药山谒惟俨禅师，叩问“如何是道’，经指示有省，赋诗二首纪此事。终而反求于儒家六经，依《中庸》作《复性...修养说虽出道教，亦不无禅宗影响之迹。门人二程称他为“穷禅宗”。关学大家张载，21岁时读《中庸》，以为未足，“又访释老之书，累年，尽究其说，知无所得，而求之六经”。从21岁至37岁，究释老达十余年，曾与...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493453663.html

  • 慧远落发 师从道安

    慧远落发 师从道安 　　慧远本姓贾，出身于仕宦家庭。他从小喜好读书，十三岁时即随其舅父令狐氏游学于许昌、洛阳一带，读了大量儒家、道家典籍。《高僧传?卷六?释慧远传》载，他“少为诸生，博综六经，尤善《庄》、《老》”，致使当时的宿儒贤达，也莫不叹服他学识博深。　　晋穆帝永和十年（公元 354年）慧远二十一岁。当时，他仍志在儒学，而且政治动乱的东晋社会又使他产生了避世思想，久怀隐居之愿。他打算远渡江东...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131749785.html

  • 萧齐时代的佛教——中国佛教史话之三十一

    大唐内典录》和智升的《开元释教录》均载他著有《净住子》20卷，并编著有其他一些与佛教有关的书籍20部253卷。法琳著《辩正论》卷三称赞他说：“齐竟陵文宣王萧子良，博览《六经》②，游心七籍③，世称笔海，...斋日，出自《大般若经》卷十四和《四天王经》。　　②六经是儒家的六部经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》。③七籍：刘宋时(有说齐时)王俭将图书分为七类，故称七籍。这七类是经籍、诸子、...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325952343.html

  • 天台宗对宋明理学的影响

    天台宗对宋明理学的影响　　作者：曾其海　　智凯采取了“六经注我”、“随义立名”等方法，从当时中国祖会的实际需要出发，对印度佛教进行了取舍、发挥和再创造；又把中国哲学中有关人的心理活动、精神修养、人性...（一）［注：（一）《题真西山集》。］又如程颢，《宋元学案》中说：“明道不废佛老书，与学者言，有时偶举示佛语。”程颢自称“泛滥诸家出入于老释者几十年，返求诸六经而后得之。”（二）［注：（二）《二程集》。...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035455700.html

  • 立本•“改造”•成新——熊十力复兴中华文化的探索

    之暴厉，而主自由，亦是其长。”（注：《十力语要初续》，第16页。）他虽以儒为宗，尊孔崇孟，推《六经》究万物之源，视其为常道，“大中至正”（注：《熊十力集》，第192页。）， 但他却非是《六经》的盲目...服务的（注：参见许全兴、陈战雄等：《中国现代哲学史》，北京大学出版社1992年版，第388页。）。　　（二）就其对中国文化的品评而论，则以民族、民主为权衡，激扬文字。已如上述，熊氏对古代典籍《六经》多加...

    吴雁南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303552044.html
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