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  • 中外众生果报例证(二则)

    报 东西两不虚 ——中外众生果报例证(二则) 世人对佛法所言因果报应,见之于个人者有时能够理解,有时则不能理解;而见之于众生业者,...如数百年前印第安人被西方殖民主义者灭绝,焉知这些印第安人不会转生为今日之欧美白人,而当年的白人反转生为非洲黑人、中东阿拉伯人,受其欺负乎?则印第安人被灭之,非未见报,不过换了一种形式,就为众生所不...

    佚名

    ||报应|因果|果报|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21091717649.html
  • 招感‧素食致祥

    one brings about the destrution of another;懂得招感的道理,从因地中化解融合,成就和谐美果。And that understanding these ...1)2. Emerging infectious diseases such as: SARS and Avian Flu (H5N1)这两种巨大威胁的发展,已非一朝一夕,都是人类长久以来忽略了招...

    韦琪

    |招感#8231素食致祥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200873876.html
  • 散播爱心聚福业

    佛陀说“众生”,恶的会变成灾难,善的业则会变成福报。因此三十多年来,我一直发愿要净化人心、祥和社会,提倡人人付出一分爱以凝聚善业,如此,天下才能无灾无难。 天底下苦难人这么多,灾祸又不断...

    佚名

    |佛教|慈悲|福业|众生|证言法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16190936412.html
  • 如本法师答:与别业如何解释?

      如本法师答:所谓业者,就是由大众行为所共同造作,因而感召一股共同之因与业果。譬如一家人就有一家人之,一个社会就有一个社会之,一个国家就有一个国家之,一乡镇有一乡镇之,一县市就有一县市之,省有省之。   有善有恶,善者感召善之,恶者感召恶之。   七十九年度四月二十一日,军用运输机,在云林县东势乡失事坠机,运载十八位保国卫民之军人,在这一次空难中全部...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10401012083.html
  • 李炳南答:山河大地是众生所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知此球何以成之哉乎?先有根器界后有众生?抑先有众生,后有根器界?(宗瑞锡)

    问:山河大地是众生所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知此球何以成之哉乎?先有根器界后有众生?抑先有众生,后有根器界?(宗瑞锡)   李炳南答:此须分李炳南答:一、‘问山河大地众生所造’之疑,山河大地乃是众缘和合而成,众生业感,唯识所现耳,无是业者,无感召,识中亦不现相,以水...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09101412826.html
  • 如本法师答:无论何因,杀人都要受报,那些保家卫国的战士,是否要受果报?

      如本法师答:造善得善报,造恶得恶报,是不变的因果律,造因有之因与不(梵语avenika-karman)之因,我们尚未解脱三界,亦然要受三界的所驱使,身不由己,无奈又能奈何呢!保家卫国的战士亦不能例外,虽然国家说是为你负担其罪,但你不要忘记国家有国家的,你是中的不,罪亦难免,因缘成熟,必招果报,因果(梵语hetu-phala)是没有特权的,因果是没有赦免的。   自古...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430012359.html
  • 宇宙和生命是从那里来的?

    大体上说,分有‘’及‘不’的两大类。 由于,所以感得同样的业报;地球,便是由于地球世界的众生──过去、现在、未来的无数众生的所感,而有各类不同的,所以也感得各种不同的世界,太空之中,宇宙之间,有著无数无量的世界,它们的成因,都是由于各类不同的无数众生,所造各类不同的而成。所以,火星上如果真的有人,火星人的形体,未必也和地球人的形体一样。至于那些无人的星球,乃至那些没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643237.html
  • 宇宙和生命是从哪里来的?

    大体上说,分有“”及“不”的两大类。  由于,所以感得同样的果报;地球,便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的所感,而有各类不同的,所以也感得各种不同的世界,太空之中,宇宙之间,有着无量无数的世界,它们的成因,都是由于各类不同的无数众生,所造各类不同的而成。所以,火星上如果真的有人,火星人的形体,未必也和地球人的形体一样。至于那些无人的星球,乃至那些没有生物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513046747.html
  • 圣严法师:生命的存在不容否定

    的虽与他人共同造作,但也各有轻重不同。因此,的种类,从大体上说,分有“”及“不”两大类。   由于,所以感得同样的果报;地球,便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的所感,而有各类不同的,所以也感得各种不同的世界,太空之中,宇宙之间,有着无量无数的世界,它们的成因,都是由于各类不同的无数众生,所造各类不同的而成。所以,火星上如果真的有人,火星人的形体,...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524377001.html
  • 济群法师答:为什么现在是末法时代?

    济群法师答:   末法时代,和众生有关。佛教界的现象,也是社会现象的折射。而社会现象又来自众生的。有什么样的,就会感得什么样的佛教界。教界弘扬怎样的佛法,乃至缺乏如法的僧团,都和众生的有关。   世间是缘起的,一切皆息息相关。正因为世间是缘起的,也是可以改变的。所以我们大家要共同发心弘扬佛法,发心利益众生,发心造福社会。 --------------------------

    济群法师

    为什么现在是末法时代?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092477904.html