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  • 兴大慈悲 利乐有情

    青海省循化撒拉族自治县捐资建造古雷中学教学楼、在贵州省遵义市眉潭和风岗县分别捐建希望小学等等。今年将在新疆尼勒克县继续捐建一所希望小学。 三、几点建议：我们要兴大慈悲、利乐有情，广泛发动信佛群众有钱...

    无锡祥符禅寺住持无相

    |兴大慈悲|利乐有情|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113973862.html

  • 行恶与修善

    时罪亦空”。行善是枷锁，作恶名禅定，这不怪禅师颠倒，在真理上讲，作福行善，一味执着人天福报，岂非为枷锁所囚？作恶为非，虽要恶道流转，但本性仍是如此。故峻极禅师兴大慈悲，发此高论，乃要吾人莫为善恶所迷。...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233135321.html

  • 佛教的慈善关怀分论坛订于慈济板桥志业园举行

    慈济大学洪素贞主任秘书主持：魏德东教授发表“刍论中国佛教的公益事业”、刘元春教授发表“佛教慈善社会化发展之路径”、惟静法师发表“慈悲利他菩提耕耘——谈佛教慈善与公益事业”、明义法师发表“慈悲思想的义理与现代意义”、衍慈法师发表“佛教慈善与公益事业”、学良法师发表“慈悲与济世——佛教慈善与公益事业”、根通法师发表“佛教慈善与社会责任”、惟贤法师发表“慈善工作是菩萨事业”、无相法师发表“兴大慈悲，利乐...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20374037150.html

  • 没有规矩 不成方圆

    ?一些师父们整天义很忙，有些师父自己对戒法还不了解，又怎能叫他按照戒律要求去教导徒弟。这是我给学习和弘扬戒律的法师们提的问题，希望法师们能兴大慈悲，普及戒法，使群生尽沾戒法利益。对于戒条，我没有什么...可敞开说，勿庸忌医讳疾，我也无意要批评谁，只是想探讨清楚我们的问题究竟出在那里。 　　弘扬佛法需要有一种舍我其谁的大气势，犯了错又如何?我们都是凡夫，只要改了不就成了！再说了犯错误不是我们的初心，...

    贤诚

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00531013233.html

  • 出家对消极与积极的透视如何？

    这个道理，则与佛有缘，与佛长相左右，去佛不远。 　　出家修行者，除了对自己积极净化身心之外，对于弘扬佛法，兴大慈悲心，普度无量众生，更是积极而为。对于教育、文化、慈善三者之间不偏不倚，全心全力积极的...一天两天就能启发他们的善根，要长时间培养。大圣佛陀说得很正确：修道者，能够发心修行积极而为，乃至善根能自然流露之人，此人于无量劫前，已曾经在佛门中修行广植无量福田，是故，今生能善根大展流露，兴大慈悲心...

    释如本

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/23364413169.html

  • 出家对消极与积极的透视如何？

    欲六尘中见到心地的无染无贪；若能正见这个道理，则与佛有缘，与佛长相左右，去佛不远。 　　出家修行者，除了对自己积极净化身心之外，对于弘扬佛法，兴大慈悲心，普度无量众生，更是积极而为。对于教育、文化、...，是故，今生能善根大展流露，兴大慈悲心，救济一切苦难的众生！ 　　四者在家无学佛者，对积极的看法：在家无学佛的人，根本上就不知道有因果，因此天天犯因果，自己却不知不觉；因果（梵语betu-phala...

    释如本

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011554317.html

  • 禅门三关浅说

    得大自在后，方随众生之因缘，而兴大慈悲、施无量方便作无碍的度化。 　　大用现前，无为而为。在施用时，先要观察自己多生在法门应用上的生熟，并要熟知自己的习气与不足；其次要深入观察时代众生的根性以及他们...超脱的空灵无执之知，与天马行空、独往独来的无系之行，是进入禅悟必备的两大因素。因为禅是佛陀无上的心印大法——佛教的根本精髓，所以不可能以其泛泛的知行与深厚的情见所囿蔽的心境而悟入。由于存在着“知先行后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191639222.html

  • 关于《礼佛事仪》—— 一部罕见的明僧集著

    诸佛，称名礼拜，随力随分，如是志心,满四十九日，罪必除。减除不志心。 天台列严檀在先，此顺经文，故净业在先。　　三 立弘誓　　兴大慈悲愿，救苦众生，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃。...大福慧，能救拔我及诸众生，从二死海至三德岸，从无始来不知诸法本性空寂，广造众恶，令知空寂为求菩提。为众生故，广修诸善，徧断众恶。惟　　愿诸佛慈悲摄受。想讫，唱云：　　志心忏悔，我无始世界来，身口意业作...

    周 齊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541455453.html

  • 末法时期何以当弘弥勒法门

    转，当然可以兴大慈悲而倒驾慈航来人间济度众生，亦可在净土接受慈尊四千载之教化，于将来随弥勒下生人间，第一闻法、证果。在未来贤劫中、星宿劫时，也会值遇诸佛世尊，于诸佛前授菩提记。　　慈航法师遗训：“若有...修行一日，胜他方净土无量劫；《无量寿经》亦说此界修持一日，胜在极乐修行百年，所以当发无尽大慈悲愿之心，不厌生死，留于娑婆，救度沉沦生死海中之同胞，助弥勒大士净化此界成净土吧！　　是故我等必须发愿，求弥勒...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104249406.html

  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。”·王曰： “尝闻摩诃至那国有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生茶毒，而秦王天子早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，...的中国佛教的伟大影响。　　关键词：印度中心论 中天竺国 大慈恩寺 三藏法师传 释迦方志 陈寅恪　　玄奘(600 664)是我国古代最著名的佛学家、翻译家、旅行家和思想家。在玄奘同时代及其...

    胡孝忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471661290.html