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  • 禅密兼修之心宗

    诸同学！禅密兼修之心宗，道理本不可说，今方便解释其义。先将禅字略略说之。此禅字，或以为是六度中禅那之禅，或认为是六度之般若波罗蜜。其实禅宗之禅，统摄六度万行，乃以心传心之义。故永嘉禅师云：“顿觉了，...业障深重，故兼以密。密仗佛力，禅凭自力，佛力自力合而为一，方可应机，深入究竟。　　禅密兼修之心宗，有通别两义。云何通义？先释心。禅乃自心，密乃佛心。佛心自心，本来一心，皆此妙明圆觉之心。次释宗。凡以文字...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362440509.html

  • 力倡禅净兼修的德清

    力倡禅净兼修的德清 　　德清，字澄印，别号憨山。俗姓蔡，安徽全俶人。 　　7岁时，德清的叔叔死了。他看见床上的尸体，便问母亲：“叔叔要到哪里去？”不久，二婶生了一个小孩。德清看见婴儿，又问母亲：“是...对谈5日，很是契意。德清从中深受祩宏禅净兼修思想的影响。 　　33岁，德清在五台山刺血泥金书写了《大方广佛华严经》。万历皇帝听说后，立即赏赐金纸以帮助他。由此，德清与皇家有了往来。此书后来连同《血书〈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104465599.html

  • 论永明延寿的禅净兼修观

    兼修。　　第二; 认为只有有禅有净土才是最出众的修行方法地划时代超越了偏向禅家或净土家的理论，谋求两者的和谐。　　第三：根据根机，为了实践参禅和念佛以及兼修的方法，吸收全部方面的精华。　　第四：不是...真正的自己的进取，特别是延寿在继承了禅宗的法派的禅师立场上，或者所作为对诸经典有均匀博识理解的讲伯，以及通达唯识的精深道理的大师，传播净土思想，它用理事无碍的思想极力宣扬禅净兼修，他的“有禅有净土的思想...

    释大觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501341519.html

  • 雪峰义存一系禅密兼修僧人事迹考述

    　　雪峰义存一系禅密兼修僧人事迹考述 　　-- 谢重光 -- 　　雪峰义存是著名禅僧，在中国佛教史和禅宗史上具有崇高的地位。但义存又是一位禅密兼修的僧人，其门下僧人或门人的传人也有突出的禅密兼修色彩，略述如下。 　　关于义存本人的禅密兼修，《宋高僧传》义存本传及《十国春秋》义存传均有所透露。《宋高僧传》卷12《雪峰义存传》叙及义存师徒辗转跋涉到达闽侯雪峰山时，记述道：“存曰：‘真...

    谢重光

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793776.html

  • 护国道安寺住持宽严法师赴重庆拜望惟贤长老

    惟贤长老为宽严法师题字“悲智兼修、护国利民”留念 宽严法师与惟贤长老合影 　　2008年元月24日，陕西省西安市长安区护国道安寺住持宽严法师一行前往重庆拜望惟贤长老。长老高度赞叹宽严法师，且欢喜挥毫、题字勉励，愿法师兴复祖庭、光大法门。

    【佚名】

    |拜望|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09135920420.html

  • 山西省太原普光寺举行开工法会

    　　山西省太原普光寺于2008.3.26日正式开工。这将是佛门的一大道场。这里将来会是中国佛教翻开新的篇章。普光寺的建成将为太原市佛教增添新的光彩。将一方众生创造一方净土，普光寺是一个显密兼修的道场。他有着著名的历史。现在由五台山塔院寺上寂下度大和尚的徒孙释普度法师发起修建的。

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12442122156.html

  • 赵朴初答：净土宗有哪些特点？

    　　赵朴初答：此宗的特点，简单易行，普能摄受广大群众。修学此宗不一定要通达佛经，广研教乘，也不定要静坐专修，行住坐卧皆可称念"南无阿弥陀佛"，只要信愿具足，一心念佛，始终不怠，临命终时，就可往生净土。当然平时也要持戒诵经，广行众善以作助行。由于法门简便，所以最易普及。别宗的学者，也多兼修此法，因而使净土法门在中国得到特殊广泛的流行。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07420010855.html

  • 中国佛教禅净双修思想

    似难兼修或融通。两家人中，互相是非，尤禅宗人低贬净土，不乏其徒。但是若深入两宗的高层次里面，则可见在理论和修持方法上，两家不但可以融通，而且禅宗人兼修净土，大有人在。　　从大乘究极义理看，禅宗所欲明见的...开悟兼修净土，才十拿九稳，永明延寿这一教化与善导可说是同一旨趣。元朝以后，中国禅宗几乎是念佛禅，堂堂禅门硕德终日从事念佛。如惟则《净土或问》中说：“合五家之宗派，尽天下之禅僧，悟与未悟，无有一人不归净土...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243951342.html

  • 净宗特点

    ，不贪世间五欲，即兼修布施度；念到身、口、意三业清净，诸恶不起，即兼修持戒度；念到人我双亡，无辱可忍，即兼修忍辱度；念到念念相续，无有间断，即兼修精进度；念到一心不乱，三昧功成，即兼修禅定度；念到悟明实相，了知唯心净土，自性弥陀，即兼修智慧度。如上所说，就是念佛法门，可以三根普摄，六度齐修，其圆妙为何如也。　　信、愿、行，为念佛资粮。念佛之人，往生西方，可得众乐而无诸苦，可得三不退：(一)位不退。...

    圆瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043442508.html

  • 圆因法师答：放生有什么功德？

    （九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。 （十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。 ...

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08524411484.html
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