«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容26篇，用时21毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 南无阿弥陀佛”略解

    ，他的生命与阿弥陀佛的生命结合在一起，是“与佛同在”。已不是六道轮回的众生，已经是极乐世界的圣众。拥有至高无上的功德，蒙受十方诸佛菩萨的保护想念。现在能逢凶化吉，现在能消灾免难，增福延寿，邪神恶鬼不能障碍；临终不管在任何时间、地点、情况下死去，都决定往生极乐世界。　　9.“阿弥陀佛”是“诸佛之王”，是“光中之尊”。（大阿弥陀经）　　10.“无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。”（无量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451900.html

  • 慧净法师答：怎样自净其意？

    念佛，心中知道虽然习气的关系这样吃喝玩乐，因为业障的关系而烦恼重重，但是阿弥陀佛不会舍弃我，决定往生极乐世界。凡做得到的，尽量做；做不到，就以忏悔心来念佛，不会因此动摇决定往生的信心。心中要有这种了解、... 但对我们来说，这也只是程度不同而已，要说“自净其意”，是不可能的。否则我们在这里就好，就不必往生极乐世界了！所以唯有往生极乐净土，才能“自净其意”，...

    慧净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19544882552.html

  • 问：“生则决定生，去则实不去”如何解释？

    问：请问「生则决定生，去则实不去」如何解释？ 答：「生」，是决定往生极乐世界；「去」，是实实在在没有去。这两句话分开来讲比较容易，合在一起，意思就深了。凡夫不了解宇宙人生的真相，所以才有疑惑；如果真明白了，就不会有疑惑。 极乐世界有没有？确实有。它与我们娑婆世界一样，决定是存在的。虽然决定有，但是这个境界是自己变现的，不是从外境而来。大乘经讲：「虚空法界依正庄严，唯心所现，唯识所变」，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14183894694.html

  • 法照大师的念佛奇缘

    ，其土有佛，号阿弥陀，彼佛说法愿力不可思议。你要念念不舍，临命终时，决定往生极乐世界，永不退转，快速成佛。」 　　说完文殊菩萨与普贤菩萨同时伸出金色的手，摸法照大师的头顶，授记说：「你因念佛之故，...专念阿弥陀佛，往生极乐世界，后人因此尊法照大师为净土宗第四位祖师。 　　──摘自为莲友开示第 五课（2006.9.23）...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083563375.html

  • 极乐世界四土生因

    　　往生西方极乐世界悉以“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为正因。而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。四土的差别只是就往生者的根机而论。在西方净土本身并无此分别。极乐世界乃是阿弥陀佛依无漏善根所成的唯一清净的净土。　　 　　一、凡圣同居土生因 　　净业行人信愿持名，未断见思惑，以一向专念之力，得蒙阿弥陀佛愿力冥加，临命终时，舍娑婆...

    大安法师（魏磊）著

    净土

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0845511825.html

  • 念佛一声 地狱火灭

    「一句阿弥陀佛具有不可思议功德，不论知不知、信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，决定往生极乐世界。因为弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐...《观经》所言：「转地狱火，为金莲花，一刹那顷，往生极乐。」念佛往生，斯有何疑！ 　　读＜地藏经＞，命终之后，“多升天上” --转载-- 　　大概是去年夏天，我家里有几本＜现代因果实录＞和...

    刘妙音居士述

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23414019129.html

  • 临终眷恋，障碍往生

    以诸位莲友来说，应该不可能像这位老人家一样，为什么？因为诸位都已经看清人生宇宙的实相，往生极乐世界的愿心也坚定不移，直到临终也不会转变，所以没有这种问题。即使临终没有人帮我们助念，也能够决定往生极乐...临终了，从未学佛念佛，也不知道因果报应的道理，跟他讲过因果道理之后，他知道念佛能够往生极乐世界，想要念佛，希望有人给他助念，所以万居士想请林居士帮忙，找几位莲友帮他助念。 　　能够助人往生极乐世界，是...

    慧净法师

    |临终|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/22390437716.html

  • 即生成就的简单法门

    往生极乐世界等自己所欲的净土。”　　第九是积累资粮。为了要成就无上佛果，忏罪之后就要积极地积累资粮，通过供曼茶，用须弥山、四大部洲等世界庄严来供养诸佛菩萨，用这种方法来可以积累无穷的福德资粮，这是成佛...贪恋的，像《华严经》所说：“三界无安，犹如火坑。”我们需要从六道的轮回中解脱，有许多的法门可以修习，其中最主要的在显宗是往生极乐净土，在密宗是修习大圆满，依靠这些殊胜的法门，自古以来，成就的大德不可计数...

    索达吉堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html

  • 念佛持名微妙

    下至地狱众生。有第一法门，决定有第二、第三、第四……等等法门）。往生极乐一生成佛。 　　一句阿弥陀佛是一《大藏经》之奥义，具足一切法门事理。念佛行人如法勤专，一门深入，不间断、不夹杂、不怀疑，又具足深信切愿力行修持念佛持名；不被一切出家在家善知识、一切经教、一切法门所转、所动摇，死心塌地念佛求往生，具足三资粮决定往生极乐世界一生成佛。 　　一句阿弥陀佛就是闻思修。闻听念佛可以往生极乐佛土。于是深信心...

    西归子

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242123264.html

  • 送终大要（潮安王弘愿/王福慧）

    夫人之死，断息为信，故最后一息，最关重要。如能合息唱念，则消灭四重五逆重罪，决定往生极乐世界也。所以者何？病者断气时，善知识为呼念弥陀，求请忆念本誓，则如来如本愿接引，必无唐捐。又可观息，从善知识口，...用心；八、决定往生用心；九、殁后追修用心。而以第八决定往生一节最为重要。其自注云：此用心尤为大要，极恶人得往生。其切要为何如乎？兹谨申述如次：是则为最后临终之用心也。其法：先期预请善知识五六人，富有经验...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062780246.html
上一页123下一页