-
南传佛教的历史：第一篇，斯里兰卡佛教史；第二篇，缅甸佛教史；第三篇，泰国佛教史；第四篇，柬埔寨佛教史；第五篇，老挝佛教史。
南传佛教史 阅读目录
净海法师：南传佛教史 第一篇 斯里兰卡佛教史
净海法师：南传佛教史 第二篇 缅甸佛教史
净海法师：南传佛教史 第三篇 泰国佛教史
净海法师：南传佛教史 第四篇 柬埔寨佛教史
净海法师：南传佛教史 第五篇 老挝佛教史
净海法师简介
...
净海法师
净海法师|南传佛教史
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072676367.html
-
净宗法师答：可以！菩萨慈悲皆悉平等，无论求助哪位菩萨，都有感通利益，也互不矛盾冲突。
但以凡夫心理来说，境越宽则心越弱，不如专求一位佛菩萨，心力集中，易获感通。比如手电筒之光，如果平均分散，所照不过周围数尺；如果加上聚光镜头，便能远照百米之外，清晰明亮。
最好能养成万事皆念阿弥陀佛一佛，向阿弥陀佛一佛祈求的好习惯，不仅能速获世间利益，更能达成决定往生。
更多净宗法师佛教问答
...
净宗法师
佛教问答|净宗法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17325481437.html
-
五台山
净如 五台山，是中外驰名的佛教圣地。也是全国文物古迹的丰富地区；僧分青衣、黄衣；族分汉族、藏族、蒙族；显通寺创建于汉代，佛光寺有唐朝古迹；所以中央人民政府是特别重视五台山。山西省人民政府文教厅长科长来掌握领导，曾于一九五一年三月，冒风带雪，上山勘查。至山之日，眼见蒙、藏、汉僧，老弱残废，衣服单薄，食粮不足，即时反映省府，拨款救济，衣食得到解决。以后省委统战部，屡次拨款救济；中央政府...
净如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141255131.html
-
李正思居士
讲座现场
重庆佛教在线2007年4月1日讯 据华岩寺报道 “晋慧远，住匡庐，结莲社，德不孤。魏昙鸾，修妙观，生品高，瑞相现 …… 既往生，皆不退，亲见佛，得授记。净土宗，真简要，协时机，妙中妙。 ”2007年4月1日，华岩寺四月份周末佛学讲座在一声声洪亮的《佛教三字经》的诵读声中开始了。
华岩寺四月份周末佛学讲座安排了《净...
重庆华岩寺
|净宗祖师传|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1730228619.html
-
净宗法师问答录
问：没发菩提心，念佛能往生吗？
答：能！《观经》上品虽说发菩提心，中、下品都不说发菩提心，即是其证。本集所记往生事例，大部分连菩提心的名字都没听过，更不要说发菩提心了。虽不闻、不知、不发菩提心，只要念佛愿生，统统往生，一旦往生，自然发起广大菩提心，自然成佛度众生，这正是净土念佛法门的妙处。
问:净土法门是消业还是带业往生？
问:净土法门是消业还是带...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312073382.html
-
净元法师著：止观入门 第一篇 总 论 本篇分成四章─第一章：修止观的原因。第二章：止观一名的由来。第三章：止观的意义。第四章：止观的依止。 等于概略性的把“止观”二字，从名相上、建立的因缘上作一说明，俾便学者于修止观之前，先对止观有一正确的认识。意即修止观不是教人去探求现象，或分析文字义理，而是教人直就此“心”仔细地琢磨谛审，看看心中的杂染何物？清净何物？如何去染还净？若不然，镇日里寻经...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043570239.html
-
净元法师著：佛学基础 【总 序】 佛教经典浩瀚如海，常令初学者无从入门，如一开始就产生错误的观念，不但造成涉猎经典的偏失，也会使修行证道的过程受到阻碍。所谓非因计因、非果计果，徒然唐捐许多的工夫...圣谛，其中侨陈如最先“于诸法中，远离尘垢，得法眼净”，余四人亦陆续证悟。至此佛教的三宝全部具足，即佛陀为佛宝，佛说四圣谛法为法宝，五比丘漏尽见道，为僧宝。 （二）十大弟子─即智慧第一舍利弗、神通第一...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
-
重庆佛学院教务长李正思居士
讲座现场
重庆佛教在线讯 据华岩寺报道：2007年4月29日， 华岩寺弘法楼般若讲堂内举行周末佛学讲座，由重庆佛学院教务长李正思居士为大众讲解净宗祖师传之四——省庵、彻悟、印光大师。讲座通过网络现场直播，网络语音直播室:http://219.153.7.79:8888/。
自2007年4月1日正思居士讲解净宗祖师传之初祖慧远大师、二祖善导大师、三...
重庆华岩寺
|摄禅归净信愿持名——华岩寺周日讲授净宗祖师传之四——省庵、彻悟、印光大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1543309082.html
-
净元法师著：慧日集（第三辑） 【开卷语】 若说文字能契入法性 昔日六祖毋须呵责神会 若舍文字而行，即便开悟证果 历来菩萨、祖师岂敢巨著挥洒 所以这个疑团跟随许久，之后 终于得了万里无云万里天的绝症 闲步到高峰顶上 任此心，传密意 一枝草，一点露 佛元二五四四年七月十二日午 法性宝林 沙门 净元 于圆空寺痴心斋 放下与包容 修行成就的诀窍有二： 第一是放下─ 对境不执...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043370238.html
-
净元法师著：慧日集（第一辑） 总 序 一位禅者，非以悟道自许。 无我精神的开展，取决于波罗蜜行。 两年半年，尝试著把对佛法的教学理念，及学友们经常提出的修行问题，裁成文言名相，并刊诸“止观学讯”与现在发行的“法性宝林通讯”。 近日汇整，已有一百余篇，乃交编辑付，留作俗尘幻影，兼期供养十方，随缘入门。 经上说：罪障如霜露，慧日可消除。但愿一切皆如是。 法性宝林沙门净元于根本道场佛灭...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html