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  • 敦煌本《维摩经》注疏研究概述 (曾晓红)

    关中疏》、《净名经关中释抄》、《净名经科要》九种《维摩经》注疏，涉及55号《维摩经》注疏写卷，著录内容包括写卷的千字文号、文字起迄、用纸、存行及品次，并写有附记； 在第十四帙的《绪考诸经》中，陈垣又考定出北图裳5、李20两号《维摩经疏》和文41《净名经关中释抄》3号《维摩经》注疏。 该目对北图所藏包括敦煌本《维摩经》注疏在内的佛教文献做了一次比较全面的整理，方广锠教授称之为“敦煌学史上第一部...

    曾晓红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583478767.html

  • 敦煌文献与正统佛教研究

    日经》、《大宝积经》、《瑜伽师地论》及《净土三经》等，多则数千号，少则也有数百、数十号。尤为宝贵的是不少经卷附有题记，如北图藏生字24号和闰字96号《净名经关中释抄》的题记将东汉以来直到唐朝期间六种译本...》、《楞伽师资记》等，这些文献的发现改变了中国禅宗史研究的基本面貌。 　　敦煌偏处西北，在安史之乱后孤悬关外，躲过了会昌法难，得以保存一批内地失传的佛典，如《诸佛名经》、《众经别录》等；还有一些经典...

    王书庆 杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382985100.html

  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献——第八届中日佛教学术会议论文

    宝贵的是不少经卷附有题记，如北图藏生字24号和闰字96号《净名经关中释抄》的题记将东汉以来直到唐朝期间六种译本的翻译情况交代得清清楚楚。诸如此类者不少，对古代中国佛经翻译史及佛经流传过程的研究都极具...安史之乱后孤悬关外，躲过了会昌法难，得以保存一批内地失传的佛典，如《诸佛名经》、《众经别录》等；还有一些经典，是敦煌所特有的，如，昙倩于安西译出的《金刚坛广大清净陀罗尼经》、《大乘无量寿宗要经》及法成...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175439129.html

  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献

    宝贵的是不少经卷附有题记，如北图藏生字24号和闰字96号《净名经关中释抄》的题记将东汉以来直到唐朝期间六种译本的翻译情况交代得清清楚楚。诸如此类者不少，对古代中国佛经翻译史及佛经流传过程的研究都极具价值...安史之乱后孤悬关外，躲过了会昌法难，得以保存一批内地失传的佛典，如《诸佛名经》、《众经别录》等；还有一些经典，是敦煌所特有的，如，昙倩于安西译出的《金刚坛广大清净陀罗尼经》、《大乘无量寿宗要经》及法成...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184843294.html

  • 论变文是俗讲的书录本

    不是俗讲僧或说唱艺人的底本，而完全是出于某种需要而加以听写的。可以作为这种判断的一个佐证是，敦煌遗书P.2029号《净名经关中释抄》卷上之题记曰：　　壬辰年正月一日，河西管内都僧政京城进论，赐朝天紫（衣...御史大夫河西万户侯张议潮逝于长安、诏赐太保两件大事。此题记清楚表明《净名经关中释抄》是河西僧政进论、当寺僧“随听”书录成文，从正月一日起至二月二十日写完。经文出自听写，听写为了修持。此可为一旁证。　　...

    俞晓红

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504957921.html

  • 唐代释家经疏中的三国故事

    遗书P.2029号《净名经关中释抄》卷上之题记曰：“壬辰年(872)正月一日，河西管内都僧政京城进论，赐朝天紫(衣)大德曹和尚就开元寺为城隍禳灾，僧进《维摩诘》。当寺弟子僧智惠而随听，写此上批，至...佛教经疏可直接用于讲经活动中，《国清录》卷四载有慧日道场僧慧庄法论二师于东宫讲《净名经》，“全用智者疏判释经文”。(注：中华大藏经编辑局，《中华大藏经》第八十三册，中华书局1994年版，第219页。)...

    李小荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013342292.html

  • 敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏

    著录，但未为我国历代大藏经所收。敦煌出土后，被收入日本《大正藏》第85卷，但录文有大段缺漏，且错讹较多。所缺之文可据北新297号补齐。 　　十三、《净名经关中释抄》，又名《净名经关中释批》、《关中疏释批》。佛典注疏。唐道液撰。二卷。北图藏有生94号等7号，英法等所藏约10号左右。本《释抄》与同作者所撰《净名经集解关中疏》不同，是以隋智顗所撰六卷本《维摩经玄疏》为主，吸收了各家对《维摩经》注释并加...

    方广锠，许培铃

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215650984.html

  • 人间佛教的蓝图(上)

    其实佛教和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。《净名经关中释抄》说：“忠则爱主，孝则爱亲。”《释氏要览》更说：“国有君王，一切获安，是故人王为一切众生安乐之本。在家出家，精心道检...　　“常自观察己所行，不见他人所阙失，与众和颜无违诤。”（《月灯三昧经》）　　“常说柔软语，远离于恶口。”（《大方广十轮经》）　　“莫于他边见过失，勿说他人是与非；不著他家净活命，诸所恶言当弃舍。”（...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263760085.html

  • 龙光竺道生“慧解”考论

    的《注维摩诘经》、唐道掖集的《净名经集解关中疏》及《净名经关中释抄》中。此外道生还撰有《善受报义》、《顿悟成佛义》、《二谛论》、《佛性当有论》、《法身五色论》、《佛无净土论》、《应有缘论》等，都已夫失...后来，《涅盘经》出了更为完整的译本，经文里明明写着一阐提可以成佛，道生也就从异端分子变回一位正信的佛教徒了。 　　《涅磐经》有三个译本，一是东晋名僧法显翻译的6卷本《大般泥洹经》，二是北凉时期中...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html