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  • 如本法师答：求生西方净土心要悲切，悲切如何提起？

    ，自然会发起慈悲之念，众生之苦难，如我之苦难；众生六道轮回，如我之轮回，我与众生同苦同轮回，彼此无有距离，若有此共识，此时之际，大慈悲心自然涌露。当念佛求生净土之时，必然引发悲切之愿，这股无形道心，会带动你更坚强更振作，直到往生净土。 　　我们轮回六道以来，已经无量劫了，所受之苦无量无边，伤心所流之泪如四大海，死后骷髅堆积如须弥山，生生世世相续不断，无有尽期！今生有缘能接触到佛法，此福报要珍惜它...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353412188.html

  • 澫益大师净土思想研究

    净土信仰的广泛流传，对清代以后净土教发展影响巨大。　　3．信愿持名的净土宗要　　智旭以《阿弥陀经》为净土心要，又以信愿持名为一经宗旨。他说：“非信不足愿，非愿不足导行；非持名妙行，不足满所愿而证所信。”...澫益大师净土思想研究　　业露华　　澫益智旭大师是明末的著名僧人，与莲池袾宏、憨山德清、紫柏真可诸人合称为明代四大高僧。他一生潜心于佛教经典和义理的研究，对中国佛教各宗教义均有心得，又以天台、净土二...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441266393.html

  • 蕅益大师净土思想研究

    3．信愿持名的净土宗要 　　智旭以《阿弥陀经》为净土心要，又以信愿持名为一经宗旨。他说：“非信不足愿，非愿不足导行；非持名妙行，不足满所愿而证所信。”他的《弥陀要解》始终贯穿...　　蕅益大师净土思想研究 　　业露华 　　蕅益智旭大师是明末的著名僧人，与莲池袾宏、憨山德清、紫柏真可诸人合称为明代四大高僧。他一生潜心于佛教经典和义理的研究，对中国佛教各宗教义均有心得，又以...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484878625.html

  • 台湾净土教法的发展

    2001.﹝妙心文集（一）﹞《印顺导师与人间佛教》（台南：中华佛教百科文献基金会）　　˙释传融　　1995.《净土心要》（花莲：灵源寺）　　˙圆瑛法汇　　1991.《劝修念佛法门》（台中：佛教莲社）　　...　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院，宗教学研究所，2001年度，硕士学位论文　　【文章标题】台湾净土教法的发展　　【文章作者】林美满　　【指导教师】黄运喜　　...

    林美满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html

  • 净土宗判教史略要（2）

    代表性之祖师简而论之，以明净宗相续不绝之法脉；同时从中窥知净土思想在不断演变中，出现不同观念的根源。　　(一) 法照禅师　　法照禅师在教判上未有诠释，但在义理上却极彰净土心要，《五会法事赞》是其代表作，...博大精深。对摄持教下之人归于净土，极有大功。然今时浅智凡夫已难明其要，所谓‘理深解微’也。今于其难契时机之甚深义理不作详述，但就其别彰净土大义处略述其心要。　　莲池大师判《弥陀经》为‘菩萨藏摄，又为顿教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402545514.html