等，都得到清净；身体变为莹澈的光明之体；一切福寿教证功德增长广大；尤其心中生起“意乐加行如理依止善知识”的殊胜证德。以如是澍注甘露净治罪障的方式修习故，念想生起所缘证悟的一切业障皆得净治，并在相续中生...在一切所缘的修行中，“安橛启请”以上的所有共同加行法唯如是修而无有不同。
在正行的修习中，相应所缘的 “祈请”及“澍注甘露净治罪障”等，更换所缘内容，如明晰引导《乐道》、《速道》等别别论中...
夏坝仁波切
|修行|
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