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  • 《光明藏三昧》的撰述意图及其思想基础

    行佛威仪、雪峰义存章、《正法眼藏》光明、长沙招贤章、《景德传灯录》长沙景岑章、《真字正法眼藏》南泉普愿章、《梵网经》、《法华经》法师品、《保宁仁勇语录》、《少室六门》、《联灯会要》曹山本寂章、《临济录》、《金刚经》、《景德传灯录》古灵神赞禅师章、《梵网经》。另外，在解释的部分两次以上引证的经论包括：《法华经》方便品、《大智度论》、《信心铭》、《证道歌》、《如净语录》、《碧岩录》等等。从这些统计，...

    [日本]木村清孝

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  • 禅宗哲学的本心论

    脱着不相干，一道神光常独露。”(《如净语录》卷下)　　“净裸裸”、“赤洒洒”、“圆陀陀”、“露裸裸”、“孤迥迥”、“峭巍巍”、“清寥寥”、“白滴滴”、“明历历”等，也是自性的象征。其中最为典型的是“...卷29《清远》：“去父母未生时明取你本来面目。”〕，是“万里云收天界净，海心无浪月轮孤”(《颂古》卷8佛性泰颂)的光明朗洁的心态，不可能被任何语言文字所描述：　　画师五彩画虚空，落笔须知失本踪。更有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《起信论》与禅宗思想

    业识幢，竖起漫天黑。一句不相当，拳头飞霹雳。《如净语录》卷下　　无明业识的旗幢，一旦竖立起来，漫天昏黑，遮蔽了自性的清明。师家当机立断，发现学人在玩弄业识精魂，当即飞拳痛击，以粉碎其无明妄念。　　《起信论...所依据的重要经论之一，大乘佛教的主要宗派如华严、天台、禅、净、密等都深受其影响。宋代延寿撰写《宗镜录》即经常依准《起信论》的旨意。禅宗与《起信论》结下了不解之缘， 如《传灯》卷４《道林》：“诣长安西...

    吴言生

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  • 禅宗哲学的境界论

    一个月明如水的秋夜，西风飘送来清幽的木樨花香，他终于如愿以偿，方知旧日生涯不是梦，幽香顿现本来人。《如净语录》卷上：“秋风凉，岩桂香。未归客，思故乡。‘吾无隐乎尔’，捉贼须捉赃。会么？舞蝶游蜂过短墙。”...长舌相，无尔藏缩处。净妙法身，无尔盖覆处。”卷6：“法法自然，妙超语路，见成不间。乃至山林草木，未尝不发扬此事。觑得破，方知广长舌相处处藏缩不得。” 　金刚般若随说随扫，旋立旋破。苏轼之偈固然写得很美，...

    不详

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