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（唐）惠详
凡夫白话译
‘宋澋州释智严’是介绍古代一位得戒的比丘。由于现今之人受戒，完全不在乎得戒与否，因此特以古人为例证明。要知道，授戒师不清净的话，受戒者...罽宾国时，没有生病就离开人间了，命终时七十八岁。
罽宾国的沙门火葬场，分圣僧及凡僧两处。智严禅师的戒律和修行虽然高超，但究竟到那一种程度实在并不知道。于是刚开始时，大家把他的尸体往凡夫僧墓地抬，结果...
凡夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124142856.html
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问 ：菩萨已经修行了多生多劫，而且观智比阿罗汉更强，因此应当是圣者，怎么可能还是凡夫呢？
帕奥禅师答 ：菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前，他的波罗蜜还未成熟到足以证得圣道与圣果。而还未证得圣道的人都还是凡夫，即使修行达到行舍智亦然。
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帕奥禅师
帕奥禅师菩萨凡夫
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09023092779.html
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问：凡夫比丘是否需要顶礼已证得阿罗汉果的沙弥？
帕奥禅师帕奥禅师答：不。阿罗汉沙弥应该顶礼凡夫比丘，因为比丘拥有增上戒。
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帕奥禅师
帕奥禅师凡夫比丘
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09320694197.html
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凡夫话禅 发表于佛教杂志51年11月 禅之一字，诠理体之极则，尽性德之功用，十方三世，空有一如，唯佛乃称究竟，非人间语文所可诠释。然世尊慈悲，宏化三界，平等不二，亦法法皆禅也。迦叶笑会，达摩面壁...诳一生。入门之道，差之毫厘，即失之千里。作者一市井凡夫，惭愧忝为佛门弟子，功德一无，惟以度人自度，理事不二，谨将用功紧要关头略揭四点，以广供养。然话禅非禅，敬祈十方大德矜谅，如是因缘本末究竟。 一、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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济群法师答：
功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢？对于凡夫来说，若没有任何利益，恐怕无人愿意修行。所以，修任何法门前应明确：我们能从中得到什么利益？这是非常有必要的。明确之后，我们才会有动力。也正因为凡夫的这一特点，经中才不厌其烦地告诫我们，修这一法门有多大功德，修那一法门又有多大功德。
但若停留在功利心的基础上，我们就不能摆脱对功德相的执著。那么，修行境界是不会提高的。...
济群法师
佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133878098.html
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【白话】
住在吴门的王建，平素为人谨慎而有节守。有一天白天时，没有生病突然就死了。他的神识就随著穿青衣的人到了地府。阎王爷审问勘验之下，才知道捉错人。应该是捉山东的王建，于是吴门的王建得以...
灵隐罢翁晦山樵戒显笔记 凡夫白话译
|地狱|观音|轮回|菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/20024220370.html
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【白话】
湖州白雀寺的弱庵律师，是苏州报国寺茂林和尚的弟子。他建大悲殿时还差大悲殿阶石的钱，就可以完工了。于是有位姓潘的施主，就捐了二十金做大悲殿阶梯的功德。
弱庵律师觉得东边的厕所...
灵隐罢翁晦山樵戒显笔记 凡夫白话译
|轮回|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14144020409.html
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【白话】
杨州有一个瘫子，是泰兴人，已经几十年不能走路。有一天，他捱到池头去洗澡。在水里他摸到一尊磁的观音像，就拿回自己的矮屋去供奉。每到五更天，东隐庵打钟时，瘫子就起来礼拜观音，如此恭敬...
灵隐罢翁晦山樵戒显笔记 凡夫白话译
|感应|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14184320410.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32201.aspx