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  • 世出世间法

    世出世间法　　佛陀所说世间法与出世间法，不出吾人之一切心法。古云︰“佛说一切法，不离一切心，若离一切心，何用一切法。”由此可见，佛教的三藏十二部一切经典，无非讲述众生的一念心，若无众生心，佛也无法可...非天生，亦不从地出，直是空心性，照世间如日。”可见，佛说诸法，无非对病下药，病若解除，药也不用了。　　出世间法的真谛理，也不离此一念心，如前所说，身依世界而立，身依心而存，心又依何而立？心依妄想而住，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581947653.html

  • 一切悉是出世间法

    　　一切悉是出世间法　　畏因居士方侍于善知识之侧，适有一客来，面戚然有忧色。善知识询所苦，客曰：“难言也，仆自学佛以来，一以上求下化为职志，思使此身得一清净之所，安住修行，以企菩提涅槃之...　客闻而喜，请示其义。　　善知识先问客曰：“佛家恒言有世间法，有出世间法，子能辨之乎?”　　曰：“能。”　　“然则何谓世间法?”　　曰：“依凡夫之见，行凡夫之事，挟烦恼而感生死，循因果之轮而流转者，谓...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686338.html

  • 易理与佛法［太虚大师］

    　　依佛法全系统观，有世间法、出世间法，而世间法又分根本法、枝末法。出世间法亦分三乘解脱法，大乘圆满法。易经所讲的为世间根本法与枝末法，与佛法上所说的唯识缘起与因果流传相近。易传所谓&...以演变六十四卦，则与世间枝末法相当。惟佛法只以此了世间法，而所宗则在出世间法，如般苦、中论的道理，明此等因缘变化之法自性皆空，在空性中无法可得，所谓一相无相，平等如如，才达到出世三乘的解脱法，亦曰寂灭...

    太虚法师

    易经|周易|佛法|世间法|出世间法

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180801701.html

  • 不要什么事都用出世间法来应对

    ；但有一些学佛的，尤其是学佛的女孩子，一旦学佛以后往往就一塌糊涂了。糊涂在哪里？糊涂在什么事都用出世间法来解决。以前工作还肯积极努力，学佛后就认为只要好好修行，自然世间一切都会“如意”。前不久，跟一佛... 　　在生活中我的第一身份是“职业经理”，第二身份是“实战派职业规划师”。因为我是“过来人”，世间法的经历丰富，故此我常与人分享我的“职场心得”，经常帮助职场上有困惑的人诊断问题所在并指出一条...

    日出日落

    |居士学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2116587359.html

  • 不要什么事都用出世间法来应对

    ，尤其是学佛的女孩子，一旦学佛以后往往就一塌糊涂了。糊涂在哪里？糊涂在什么事都用出世间法来解决。以前工作还肯积极努力，学佛后就认为只要好好修行，自然世间一切都会“如意”。前不久，跟一佛子聊天得知，她... 作者：日出日落 在生活中我的第一身份是“职业经理”，第二身份是“实战派职业规划师”。因为我是“过来人”，世间法的经历丰富，故此我常与人分享我的“职场心得”，经常帮助职场上有困惑的人诊断问题所在并...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085378454.html

  • 缅怀法祖老和尚 圆融世出世间法——纪念常惺法师

    缅怀法祖老和尚 圆融世出世间法——纪念常惺法师——纪念常惺法师诞辰110周年 　　世间法与出世间法的圆融，集中反映在“人间佛教”思想的倡导与实践，而“人间佛教”在当今国际佛教界已成为时代发展的主题，...带领中国佛教徒投入到抗日战争中去，组织训练僧侣救护队，办理收容所，创设佛教医院以及组织佛教僧侣掩埋队等，终因工作繁忙，积劳成疾，而献出了生命。可以说，常公是为实践“人间佛教”圆融世出出世法，树立了典范...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200350721.html

  • 慈悲喜舍是世间法通向出世间法的桥梁

    捕蝉，黄雀在后，世间是种种三角关系，你若看不清楚世间，你就会因此计较。佛教不说谁是谁非，而是要计较自己有没有贪、嗔、痴，若不肯断世间思惟，就永远走不出三角关系。 　　慈悲是一种永远都觉得自己的柔软不够...就是喜心作意。 　　一个人之所以不会微笑，是因为他觉得世间欠他。一个人能不能微笑很重要。远山含笑，我们笑，境界跟著我们笑，我们不笑，境界也跟著我们不笑，我们笑，世间跟著我们笑。所谓，我见青山多妩媚，谅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415245714.html

  • 缅怀法祖老和尚 圆融世出世间法——纪念常惺法师诞辰110周年

    　　世间法与出世间法的圆融，集中反映在“人间佛教”思想的倡导与实践，而“人间佛教”在当今国际佛教界已成为时代发展的主题，引人瞩目与赞叹。上个世纪的20年代，“人间佛教”这一专有名词的出现，是在太...佛教医院以及组织佛教僧侣掩埋队等，终因工作繁忙，积劳成疾，而献出了生命。可以说，常公是为实践“人间佛教”圆融世出出世法，树立了典范，做出了贡献。 　　四、与时俱进　更应极力倡导人间佛教　　在缅怀先辈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301644002.html

  • 赵朴初答：什么是五乘佛法？什么是世间法和出世间法？

    　　赵朴初答：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘。其中后三种叫出世间法，教理深奥，比较难学；前二人天乘教是世间法。世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的，前人名之为人间佛教。人间佛教主要内容就是：五戒、十善。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。十善是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分为十种。身业有三种：不杀、不盗

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07592210882.html

  • 范古农答：何谓八背舍。

    问：何谓八背舍。 　　范古农答：一者内有色相（白骨人）外观色，（八种色光普照）是背弃欲界舍初禅境也。二者内无色相外观色，是背舍二禅境也。三者净（色光清净）背舍，即背舍三四禅境。四者虚空处背舍。五者识处背舍。六者不用处（无所有处）背舍。七者非想非非想处背舍。八者灭受想背舍。修此禅者，能于四禅四定背弃不著而成出世间法也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07135112759.html
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