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  • 二十世纪的汉族密宗上师简介

    能海上师与黄念祖居士三位。尤其是能海上师与黄念祖居士分别代表出家修行与在家修行的两大主流。前者以格鲁巴为主，后者以红、白二教为主，各擅胜场。而能海上师有清定上师与清海上师两大高足。一般在法尊上师、能...。王渊明居士尚持有红教的贤劫千佛寺的传承。刘锐之上师有王亭之与陈 建 强博士两大高足。黎日光属后备耳！除了王亭之拥有敦珠法王的授记外，多数以陈 建 强博士为刘锐之上师亲自册立的继承人。陈健民瑜伽士的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441857543.html

  • 出家好？在家好？

    不同，在家发起出离心、菩提心的障碍极多，因此与出家修行相比，二者成就的速度有迟速的差别。当然这是就凡夫而言，如果是大菩萨，则无论在家、出家都没有差别，不但可现在家身而且可现地狱、饿鬼、旁生等身。如莲花生...”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。” 　　作为凡夫人，出家修行与在家修行相比，前者如水中行船，后者如陆地...

    益西彭措堪布

    |在家过患与出家功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1830471913.html

  • 从天台智者大师的圆顿止观看病里乾坤

    、心理分析与实存分析〉一文中即曾指出禅宗修证法门所具之现代意涵：「大乘佛教各宗之中，禅宗所以特别具有现代意义，乃是由于它能破除出家修行与在家修行之分，而把『生死即涅盘』的大乘胜义体现化为『日日是好日』...、影响；然智者大师却认为我们可以将避之为恐不及之烦恼与病患等思议境界，转为依之而修行证悟的不可思议境界；而现实生命所以得由思议以至于不思议的主要关键则在于如实观照当下「一念无明法性心」之生灭变化：一...

    尤惠贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247471.html